كان ظهور الدعوة الإسلامية حدثاً عظيمًا، وتحولاً بارزًا وضخما في تاريخ الإنسانية، حيث بعث الله رسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم على حين فترة من الرسل، وبعد أن كان الناس في جاهلية جهلاء، وضلالة عمياء، وبعد أن أسِنَت الحياة وفسدت بما ضلَّ الناس طريق الله رب العالمين، وصراطَه المستقيم.

ولقد جاء النبي صلى الله عليه وسلم برسالته من رب العالمين، وقد أُمِر بإعلانها وتبليغها، فلم يسعْه إلا القيام بما أمره به ربه: ﴿ فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ ﴾ [الحجر: 94]، ﴿ يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴾ [المائدة: 67]، فقام البشير النذير صلى الله عليه وسلم يدعو بدين الله، فطرق مسامعَ البشرية صوتُ هذا الداعي الجديد، وأقبل الناس ينظرون ما الأمر، فكان منهم من شرح الله صدره للإسلام، فكان على نور من ربه، ومنهم من أعرض واستكبر ونأى بجانبه، وولى وأدبر، واتبع هواه، وحارب دعوة الله، فصار للدعوة مناوئون، كما كان لها ممالئون، فأنصارها يدعون إليها ويذودون عنها، وأعداؤها يحاربونها ويصدون الناس عن طريقها.

ومنذ ذلك الحين أهَلَّ على الخَطابة زمان جديد، كان إيذاناً بارتقائها وعلوِّ شأنها، فقد اعتمدت الدعوة الجديدة على الخَطابة في نشرها، والدفاع عن مبادئها ضد خصومها، وكذلك صنع المناوئون لها، ثم إن الإسلام بالإضافة إلى اعتماده على الخَطابة في نشر الدعوة، قد جعلها ضمن الشعائر التعبدية، ففرض خطبة كل يوم جمعة، لا تصح الصلاة بدونها، كما أن هناك الخطبَ المشروعة في الحج، وفي الاستسقاء، وفي الخسوف والكسوف، وفي الزواج، والجهاد وغيرها، كما أن الشريعة الإسلامية تحث دائما على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وإسداء النصح للآخرين.

ولقد ارتقت الخَطابة في ظل الدعوة الإسلامية، وبلغت الغاية في الكمال مظهرًا وجوهرًا، أو أداءً ومضمونًا، وكان من أكبر عوامل ارتقائها وسموها؛ استمدادها من القرآن الكريم، وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، وتأثّر الخطباء ببلاغة وفصاحة القرآن والحديث النبوي الشريف.

وقد ذكر ابن خلدون أن كلام العرب الذين أدركوا الإسلام قد فاق كلام الجاهليين، في الشعر، وفي النثر بأنواعه من خطابة وكتابة ومحاورة ونحوها، وأن ذلك كله قد أتى أعلى طبقة في البلاغة وأذواقها من منظوم الجاهليين ومنثورهم، ثم قال:

والطبع السليم والذوق الصحيح شاهدان بذلك للناقد البصير بالبلاغة، والسبب في ذلك أن هؤلاء الذين أدركوا الإسلام سمعوا الطبقة العالية من الكلام في القرآن والحديث، اللذيْنِ عجز البشر عن الإتيان بمثليْهما، لكونها ولجت في قلوبهم ونشأت على أساليبها نفوسهم، فنهضت طباعهم وارتقت ملكاتهم في البلاغة على ملكات من قبلهم من أهل الجاهلية، ممن لم يسمع هذه الطبقة ولا نشأ عليها، فكان كلامهم في نَظْمهم ونثرهم أحسنَ ديباجة وأصفى رونقا من أولئك، وأرصف مبنى وأعدل تثقيفا بما استفادوه من الكلام العالي الطبقة، وتأمّلْ ذلك يشهدْ لك به ذوقك إن كنت من أهل الذوق والتبصّر بالبلاغة .

وكثير من أغراض الخَطابة التي كانت قبل الإسلام؛ بقيت أيضاً بعد الإسلام، مثل الزواج والصلح، والحث على القتال، والأغراض السياسية، والقضاء وغيرها، وبقيت أيضاً كثير من عادات الخطباء العرب قبل الإسلام، واستمرت إلى ما بعده، مثل اعتماد الخطيب على العصا، وإلقاء الخطبة من مكان مرتفع، أو فوق الراحلة، وقد خطب النبي صلى الله عليه وسلم وهو على ناقته في حجة الوداع، ومِثل لفّ العمامة، والإشارة أثناء الإلقاء، وغير ذلك.

ثم إن الخطبة في الإسلام اكتسبت مزايا وخلالًا طيبة لم تكن فيها من قبل، حيث صارت تفتتح بحمد الله والصلاة والسلام على الرسول صلى الله عليه وسلم، والتشهد بالشهادتين، والاستشهاد بآي من القرآن الكريم، وكلام النبي صلى الله عليه وسلم، والالتزام في مضمونها بأدب الإسلام وشريعته، مما يعني إهمال بعض الأغراض التي كانت موجودة من قبل، والترفع بالخَطابة عنها، مثل التنافر والتفاخر بالأحساب والأنساب الجاهلية، ونحو ذلك مما كان سائدًا قبل الإسلام.

الجاحظ وقد ذكر أن خطباء السلف الطيب وأهل البيان من التابعين لهم بإحسان مازالوا يسمون الخطبة التي لم تبتدأ بالتحميد، وتستفتح بالتمجيد " البتراء " ويسمون التي لم تُوشَّح بالقرآن وتُزيَّن بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: " الشوهاء ".

وخطب أعرابي فلما أعجله بعضُ الأمر عن التصدير بالتحميد والاستفتاح بالتمجيد، قال: " أما بعد بغير ملالةٍ لذكر الله ولا إيثارِ غيرِه عليه، فإنا نقول كذا، ونسأل كذا "، فرارًا من أن تكون خطبته بتراء أو شوهاء .

وقال كذلك: وكانوا يستحسنون أن يكون في الخطب يوم الحفل، وفي الكلام يومَ الجُمع آيٌ من القرآن، فإن ذلك مما يورث الكلام البهاء والوقار، والرقة، وسلس الموقع.

قال الهيثم بن عدي: قال عمران بن حطان: إن أول خطبة خطْبتُها عند زياد أو عند ابن زياد - فأعجب بها الناس، وشهدها عمي وأبي، ثم إني مررت ببعض المجالس، فسمعت رجلا يقول لبعضهم: هذا الفتى أخطب العرب لو كان في خطبته شيء من القرآن .

وكانت خطب ذلك العصر مثل خطب ما سبقه؛ منها الطوال ومنها القصار، كما يتبين هذا من استقرائها، وإن كان الغالب هو النوع القصير وما فوقه.

ولقد اشتهر في ذلك العصر كوكبة من الخطباء الأفذاذ، على رأسهم خاتم النبيين، وإمام المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، الذي آتاه الله جوامع الكلم، وكان له صلى الله عليه وسلم خطيب هو   ثابت ابن قيس بن شماس ، وكان جهير الصوت خطيباً بليغاً.

ثم كان من خطباء ذلك العصر المبارك الفصحاء؛ الخلفاء الأربعة، وكثيرون من الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم أجمعين.

جمع وإعداد 
الباحث في القرآن والسنة 
علي بن نايف الشحود

الفهرس العام
الهدية حِكم وأحكام ... ... ...    2
الهزيمة والخزي مصير الخائنين    9
الهم والحزن    12
الواجب الأول    17
الورع    27
الوسطية من أبرز خصائص هذه الأمة    40
الوصايا الربانية (1)    47
الوصايا الربانية (2)    59
الوصية قبل الموت    71
الوصية    73
الوضع في سنَّة النبي صلى الله عليه وسلم    81
الوعظ والإرشاد وأثرهما في التربية الصحيحة .    89
الوقاية من أمراض القلوب    92
الوقت في السنّة النبويّة المطهرة ...    116
الوقت في حياة المسلمة ...    121
الوقت والحياة    126
الوقف نظرات وأحكام ... ...    136
الولاء والبراء وأحكامهما    146
اليدُ العلْياَ خيرٌ مِنْ اليدِ السُّفْلَى    173
اليهود خونة العهود    179
اليهود في رواية منيف " أرض السواد"    187
اليهود كما ذكرهم القرآن    206
اليهود والعهود    211
اليوم الآخر    216
انتحار ملحد    223
انحراف المسجد عن القبلة    230
انحرافات في مفهوم العبودية    231
بأبي أنت وأمي يا رسول الله    236
بئس الزاد    254
باحث عن النجاة    273
باقة ورد ونسرين مهداة لكل عروسين    283
بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه    289
بدائل السجن    293
بداية التفاهم ونهاية التخاصم    305
بدع المساجد    310
بدع يوم عرفة    313
بدعة الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج    316
بدعة صلاة الرغائب    327
بديع الزمان النورسي    336
بر الوالدين والتحذير من العقوق    347
بر الوالدين ... ... ...    353
برامج عملية لحفظ القران الكريم    361
برقيات بمناسبة العام الدراسي الجديد ناصر بن محمد الأحمد    397
بركة الرزق    404
بروتوكولات صهيون في تطبيقاتها الأمريكية    410
بصائر ومعالم في تدريس السيرة النبوية..    414
بصراحة مع الشباب    419
بطل المواجهة علي بن أبي طالب    435
بعض آيات النبي صلى الله عليه وسلم    446
بعض عقوبات الله وبعض أسبابها    451
بلاد الشام ... بين قدسية الأرض وأسباب النصر    457
بلايا الخطايا    463
بلسم الحياة    473
بناء المجتمع المدني    486
بناء المساجد بالدوائر والعمارات الشاهقة    493
بناء المسجد في الطريق    496
بوابة النصر    499
بيان بطلان دعوة التقريب بين الفِرَق والأديان    510
بين داود وسليمان عليهما السلام    518
بين يدي ذكرى الإسراء والمعراج    521
بين يدي عام هجري جديد ... ...    522
تأملات في خطاب القرآن    534
تأملات في أول ما نزل من القرآن    538
تأملات في الهزائم والانتصارات    541
تأملات في خطبة النبي صلى اللهعليه وسلم  في حجة الوداع    564
تأملات في الامتحانات    568
تأملات في حديث    573
تأملات في سورة العصر    579
تأملات في سورة فاطر    586
تأملات قرآنية (من نبأ موسى وفرعون) (2 ـ 2)    592
تأملات كونية    613
تأملات مع موسم الحج    622
تبًا وهلاكًا لأتباع أبي لهب    628
تحريم الأنفس المعصومة    636
تحطيم الأوثان    657
تحية المسجد    664
تحية ودفاع عن عرضه - صلى الله عليه وسلم-    667
تخطي الرقاب    668
تخفيف الإمام على الناس في الصلاة    671
تخفيف المهور وتيسيرها    673
تداعي الأمم على المسلمين    678
تدبر القرآن .. لماذا وكيف؟    681
تربية الأبناء    688
تربية البنات    701
تسلية المصاب    708
تسمية المسجد    715
تسوية الصفوف    717
تشنيف الآذان بأسرار الأذان    719
تعامل الرسول مع الأطفال ... ...    726
تعرف على الله في الرخاء    732
تعلم المرأة للهندسة ونحوها    738
تعنت اليهود    740
تفسير القرآن الكريم    744
تقديم الأكمل    753
تلاوة القرآن    755
تمكين ذي القرنين .. الحدث والعبرة ... ... ...    765
?تموت الحُرّة ولا تأكل بثدييها    772
تنبيه العمال إلى أسباب حبوط الأعمال    778
تنظيف المسجد    783
تهيئة النفوس لأحداث المستقبل    786
توازن الرعب    815
توجيهات عامة حول طرق تدريس القرآن الكريم    818
توحيد الحاكمية    823
توحيد الله أولاً    846
توحيد الكلمة على كلمة التوحيد    857
تَوْسِعَةُ الْمَسْجِدِ    876
ثمرات الطهارة    878
جرائم أمريكا عبر التاريخ ... ...    881
جعفر بن أبي طالب .. الشهيد الطيار    892
جعل المسجد معلماً للتاريخ ومرتاداً للسياحة    916
جلسة مع مغترب    918
جنائزنا اليوم بين هدي الشريعة والابتداع (3)    951
جنائزنا اليوم بين هدي الشريعة والابتداع 2    956
جنائزنا اليوم بين هدي الشريعة والابتداع (1)    960
جنود الله تعالى    964
جهاد الدعوة    992
جهنم .    1003
جَوَامعُ الخَيْرِ    1011
حاجتنا إلى الصبر    1022
حادثة الإسراء والمعراج    1026

موسوعة الخطب المنبرية 
تحميل موسوعة الخطب المنبرية المكتوبة pdf

موسوعة الخطب والدروس pdf

كتاب خطب منبرية pdf

اجمل الخطب المنبرية المكتوبة

رياض الصالحين في الخطب المنبرية pdf

كتاب خطب الجمعة مكتوبة

الموسوعة المنبرية فى خطب الجمعة والعيدين

تحميل اكبر موسوعة خطب مكتوبة