كان ظهور الدعوة الإسلامية حدثاً عظيمًا، وتحولاً بارزًا وضخما في تاريخ الإنسانية، حيث بعث الله رسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم على حين فترة من الرسل، وبعد أن كان الناس في جاهلية جهلاء، وضلالة عمياء، وبعد أن أسِنَت الحياة وفسدت بما ضلَّ الناس طريق الله رب العالمين، وصراطَه المستقيم.

ولقد جاء النبي صلى الله عليه وسلم برسالته من رب العالمين، وقد أُمِر بإعلانها وتبليغها، فلم يسعْه إلا القيام بما أمره به ربه: ﴿ فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ ﴾ [الحجر: 94]، ﴿ يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴾ [المائدة: 67]، فقام البشير النذير صلى الله عليه وسلم يدعو بدين الله، فطرق مسامعَ البشرية صوتُ هذا الداعي الجديد، وأقبل الناس ينظرون ما الأمر، فكان منهم من شرح الله صدره للإسلام، فكان على نور من ربه، ومنهم من أعرض واستكبر ونأى بجانبه، وولى وأدبر، واتبع هواه، وحارب دعوة الله، فصار للدعوة مناوئون، كما كان لها ممالئون، فأنصارها يدعون إليها ويذودون عنها، وأعداؤها يحاربونها ويصدون الناس عن طريقها.

ومنذ ذلك الحين أهَلَّ على الخَطابة زمان جديد، كان إيذاناً بارتقائها وعلوِّ شأنها، فقد اعتمدت الدعوة الجديدة على الخَطابة في نشرها، والدفاع عن مبادئها ضد خصومها، وكذلك صنع المناوئون لها، ثم إن الإسلام بالإضافة إلى اعتماده على الخَطابة في نشر الدعوة، قد جعلها ضمن الشعائر التعبدية، ففرض خطبة كل يوم جمعة، لا تصح الصلاة بدونها، كما أن هناك الخطبَ المشروعة في الحج، وفي الاستسقاء، وفي الخسوف والكسوف، وفي الزواج، والجهاد وغيرها، كما أن الشريعة الإسلامية تحث دائما على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وإسداء النصح للآخرين.

ولقد ارتقت الخَطابة في ظل الدعوة الإسلامية، وبلغت الغاية في الكمال مظهرًا وجوهرًا، أو أداءً ومضمونًا، وكان من أكبر عوامل ارتقائها وسموها؛ استمدادها من القرآن الكريم، وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، وتأثّر الخطباء ببلاغة وفصاحة القرآن والحديث النبوي الشريف.

وقد ذكر ابن خلدون أن كلام العرب الذين أدركوا الإسلام قد فاق كلام الجاهليين، في الشعر، وفي النثر بأنواعه من خطابة وكتابة ومحاورة ونحوها، وأن ذلك كله قد أتى أعلى طبقة في البلاغة وأذواقها من منظوم الجاهليين ومنثورهم، ثم قال:

والطبع السليم والذوق الصحيح شاهدان بذلك للناقد البصير بالبلاغة، والسبب في ذلك أن هؤلاء الذين أدركوا الإسلام سمعوا الطبقة العالية من الكلام في القرآن والحديث، اللذيْنِ عجز البشر عن الإتيان بمثليْهما، لكونها ولجت في قلوبهم ونشأت على أساليبها نفوسهم، فنهضت طباعهم وارتقت ملكاتهم في البلاغة على ملكات من قبلهم من أهل الجاهلية، ممن لم يسمع هذه الطبقة ولا نشأ عليها، فكان كلامهم في نَظْمهم ونثرهم أحسنَ ديباجة وأصفى رونقا من أولئك، وأرصف مبنى وأعدل تثقيفا بما استفادوه من الكلام العالي الطبقة، وتأمّلْ ذلك يشهدْ لك به ذوقك إن كنت من أهل الذوق والتبصّر بالبلاغة .

وكثير من أغراض الخَطابة التي كانت قبل الإسلام؛ بقيت أيضاً بعد الإسلام، مثل الزواج والصلح، والحث على القتال، والأغراض السياسية، والقضاء وغيرها، وبقيت أيضاً كثير من عادات الخطباء العرب قبل الإسلام، واستمرت إلى ما بعده، مثل اعتماد الخطيب على العصا، وإلقاء الخطبة من مكان مرتفع، أو فوق الراحلة، وقد خطب النبي صلى الله عليه وسلم وهو على ناقته في حجة الوداع، ومِثل لفّ العمامة، والإشارة أثناء الإلقاء، وغير ذلك.

ثم إن الخطبة في الإسلام اكتسبت مزايا وخلالًا طيبة لم تكن فيها من قبل، حيث صارت تفتتح بحمد الله والصلاة والسلام على الرسول صلى الله عليه وسلم، والتشهد بالشهادتين، والاستشهاد بآي من القرآن الكريم، وكلام النبي صلى الله عليه وسلم، والالتزام في مضمونها بأدب الإسلام وشريعته، مما يعني إهمال بعض الأغراض التي كانت موجودة من قبل، والترفع بالخَطابة عنها، مثل التنافر والتفاخر بالأحساب والأنساب الجاهلية، ونحو ذلك مما كان سائدًا قبل الإسلام.

الجاحظ وقد ذكر أن خطباء السلف الطيب وأهل البيان من التابعين لهم بإحسان مازالوا يسمون الخطبة التي لم تبتدأ بالتحميد، وتستفتح بالتمجيد " البتراء " ويسمون التي لم تُوشَّح بالقرآن وتُزيَّن بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: " الشوهاء ".

وخطب أعرابي فلما أعجله بعضُ الأمر عن التصدير بالتحميد والاستفتاح بالتمجيد، قال: " أما بعد بغير ملالةٍ لذكر الله ولا إيثارِ غيرِه عليه، فإنا نقول كذا، ونسأل كذا "، فرارًا من أن تكون خطبته بتراء أو شوهاء .

وقال كذلك: وكانوا يستحسنون أن يكون في الخطب يوم الحفل، وفي الكلام يومَ الجُمع آيٌ من القرآن، فإن ذلك مما يورث الكلام البهاء والوقار، والرقة، وسلس الموقع.

قال الهيثم بن عدي: قال عمران بن حطان: إن أول خطبة خطْبتُها عند زياد أو عند ابن زياد - فأعجب بها الناس، وشهدها عمي وأبي، ثم إني مررت ببعض المجالس، فسمعت رجلا يقول لبعضهم: هذا الفتى أخطب العرب لو كان في خطبته شيء من القرآن .

وكانت خطب ذلك العصر مثل خطب ما سبقه؛ منها الطوال ومنها القصار، كما يتبين هذا من استقرائها، وإن كان الغالب هو النوع القصير وما فوقه.

ولقد اشتهر في ذلك العصر كوكبة من الخطباء الأفذاذ، على رأسهم خاتم النبيين، وإمام المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، الذي آتاه الله جوامع الكلم، وكان له صلى الله عليه وسلم خطيب هو   ثابت ابن قيس بن شماس ، وكان جهير الصوت خطيباً بليغاً.

ثم كان من خطباء ذلك العصر المبارك الفصحاء؛ الخلفاء الأربعة، وكثيرون من الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم أجمعين.

موسوعة الخطب المنبرية
 (10)
الباب الثاني
  خطب مرتبة ألف بائيا
(8) 

جمع وإعداد 
الباحث في القرآن والسنة 
علي بن نايف الشحود

الفهرس العام 

حافظوا على الصلوات    2
حال السلف مع القرآن    8
حال السلف مع القرآن    16
حتمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر    37
حتى تغيروا ما بأنفسكم    41
حجاب التبرج ومواصفاته    48
حجب الغفلة وأسرار الاغترار    62
حجة الوداع ووفاته صلى الله عليه وسلم ... ...    69
حدائق الموت    78
حدث في مثل هذا الشهر    123
حدثوا الناس بما يعرفون    127
حر الصيف من فيح جهنم    129
حركة تحرير المرأة    135
حرمة مكة المكرمة    141
حرمة مكة والبيت الحرام    153
حرية التعبير في الغرب الحقيقة والوهم    160
حزب البعث    170
حسرات    195
حسن الخاتمة وسوؤها ... ... ... ... ...    211
حصار الشِّعب والدروس المستفادة منه    221
حصار النبي صلى الله عليه وسلم في شعب بني طالب دروس وعبر    243
حظوظ النفس    250
حرمة المسلم    252
حصاد السلام    256
حفظ الضروريات الخمسة    274
حق الجار على جاره    345
حقوق الإنسان في الإسلام    347
حقوق الأولاد في الإسلام    360
حقوق الأولاد في الإسلام    365
حقوق الأولاد في الإسلام    371
حقوق الحيوان في الإسلام ... ... ...    378
حقيقة الإنتصار    384
حقيقة الزهد    410
حكم أذان الفاسق    415
حكم الاحتفال بأعياد أهل الضلال    417
حكم الحج وفضله    423
حكم الرشوة في الكتاب والسنة    459
حكم العلاقات العاطفية في الشريعة الإسلامية    477
حكم بناء الكنائس والمعابد في جزيرة العرب    484
حكم وضع النغمات الموسيقية بالجوال    487
حلول شرعية للبطالة    488
حملة صليبية جديدة !!    500
حول ظاهرة انتشار جراحات التجميل    504
حيّ على الجهاد    510
حي على الصلاة    518
حياة أوقفت لله    526
حياة ابن المبارك رحمه الله ... ... ...    535
حياة الأنبياء والأولياء في قبورهم    540
حياتنا بين هموم الدنيا والآخرة ...    546
حياض الجنة    554
حَدَثَ في مثل هذا الشهر    569
ولادة النبي صلى الله عليه وسلم :    569
حَدَثَ في مثل هذا الشهر    575
زيادة صلاة الحضر عن صلاة السفر سنة 1هـ    575
حَدَثَ في مثل هذا الشهر    591
(غزوات غزاها النبي صلى الله عليه وسلم وبعوث أرسلها)    591
حُكم الزواج..    592
خاتم الأنبياء والمرسلين رحمة من رب العالمين    599
خاتم الأنبياء والمرسلين رحمة من رب العالمين    603
خاتم الأنبياء والمرسلين رحمة من رب العالمين    609
خاص وللشباب فقط    613
خبرة المواجهة بين الحركات الإسلامية والحكومات    617
مصر نموذجا ... ...    617
خديجة بنت خويلد    622
خريف الليبرالية نظرات في أزمة الليبراليين    629
خصائص المجتمع الإسلامي    641
خصال البر والتقوى    646
خصوصية الجهاد والشهادة في حياة المسلمين    656
خطايا القلوب    663
خطبة استسقاء ... ...    672
خطبة الجريمة الدنمركية مبادئ وتداعيات    678
خطبة الجمعة بين النجاح والفشل    692
خطبة الحقوق الزوجية ... ... ...    709
خطبة العيد 1425هـ    716
خطبة الوداع    725
خطبة تطورات جريمة الصحيفة الدنماركية    735
خطبة رفع العتب    747
خطبة عن الأحداث    749
خطبة عيد الأضحى    754
خطبة عيد الأضحى    767
خطبة عيد الأضحى (وقفات مع خطبة الوداع)    780
خطبة عيد الفطر 1424هـ    787
خطبة عيد الفطر ثوابت من دين الإسلام ...    797
خطبة عيد الفطر ... ...    806
خطبة في التوحيد    815
خطر الأفلام ...    821
خطر الاختلاف في القرآن    827
خطر الفضائيات على الناس    833
خطر المعاصي    835
خطوات عملية في أوقات المحن    841
خطوات مهمة لكشف الغمة    852
خطورة التقليد    864
خطورة المجاهرة بالمعاصي    870
خطورة مخالطة الكفار والفاسقين    877
خلق الحياء وأثره في حياة المسلم !!    886
خمس وصايا لاختيار الأهداف السليمة    890
خير أمة    891
خير لك من حمر النعم    897
خيركم لنسائهم    899
خيرَة الله    906
داعية فاشل.. لماذا؟!    916
درء المفسدة مقدم علي جلب المصلحة    921
دراسات في الباقيات الصالحات    930
درر البحار من صحيح الأحاديث القصار (13)    947
درر البحار من صحيح الأحاديث القصار    950
درر البحار من صحيح الأحاديث القصار    954
درر البحار من صحيح الأحاديث القصار    958
درر البحار من صحيح الأحاديث القصار    966
درر البحار من صحيح الأحاديث القصار    970
درر البحار من صحيح الأحاديث القصار    976
درر البحار من صحيح الأحاديث القصار (92)    982
درر البحار من صحيح الأحاديث القصار (30)    986
درر البحار من صحيح الأحاديث القصار    990
دروس تربوية من الهجرة النبوية    994

موسوعة الخطب المنبرية 
تحميل موسوعة الخطب المنبرية المكتوبة pdf

موسوعة الخطب والدروس pdf

كتاب خطب منبرية pdf

اجمل الخطب المنبرية المكتوبة

رياض الصالحين في الخطب المنبرية pdf

كتاب خطب الجمعة مكتوبة

الموسوعة المنبرية فى خطب الجمعة والعيدين

تحميل اكبر موسوعة خطب مكتوبة