كتاب تعرفهم بسيماهم

لا يزال المنافقون في الأرض، ولا يزال في المؤمنين سماعون لهم لجهلهم بحقيقة أمرهم، وعدم معرفتهم بغور كلامهم. وهؤلاء المنافقون قوم أظهروا الإسلامَ ومتابعةَ الرسل، وأبطنوا الكفر ومعاداةَ الله ورسله. وبليةُ المسلمين بهم أعظمُ من بليتهم بالكفار المجاهرين، ولهذا قال تعالى في حقهم: {هم العدو فاحذرهم} وهذا لايعني أنه ليس للمسلمين عدو سواهم ولكن معناه أنهم أحق بأن يكونوا لكم عدوا من الكفار المجاهرين، وأنهم الأولى والأحق بالعداء والحذر، وحتى لا يتوهم بانتسابهم إلى المسلمين ظاهرا، وموالاتهم لهم ومخالطتهم إياهم أنهم ليسوا بأعدائهم، بل هم أحق بالعداوة ممن ابتعد في الدار ونصب لهم العداوة وجاهرهم بها. فإن ضرر هؤلاء المخالطين لهم، المعاشرين لهم، وهم في الباطن على خلاف دينهم أشدُّ عليهم من ضرر من جاهرهم بالعداوة. لأن الحرب مع أولئك ساعة أو أياما ثم تنقضي ويعقبها النصر والظفر، وهؤلاء معهم في الديار والمنازل صباحا ومساءا، يدلّون العدو على عوراتهم ويتربصون بهم الدوائر ولا يمكنهم مفارقتهم، فهم أحق بالعداوة من البعيد المجاهر فلهذا قيل: {هم العدو فاحذرهم}. ومن رحمة الله سبحانه بعباده أن جعل للمنافقين صفاتٍ تُعين على كشف مكرهم ومكائدهم ومعرفة حالهم وإن صلوا وصاموا.. وقد هتك الله سبحانه أستار المنافقين وكشف أسرارهم في القرآن وجلى لعباده أمورهم ليكونوا منها ومن أهلها على حذر، وذلك لكثرتهم وعموم الابتلاء بهم وشدة فتنتهم على الإسلام وأهله، فإن بلية الإسلام بهم شديدةٌ جداً، لأنهم منسوبون إليه وإلى موالاته وهم أعداؤه في الحقيقة. يُخرجون عداوته في قالب يظن الجاهل أنه علم وإصلاح، وهو غاية الجهل والإفساد. فلله كم من معقل للإسلام قد هدموه، وكم من حصن له قلعوا أساسه وخربوه، وكم من علم له قد طمسوه، وكم من لواء له مرفوعٍ قد وضعوه، وكم ضربوا بمعاول الشبه فى أصول غراسه ليقلعوه، وكم عمَّوا عيون موارده بآرائهم ليدفنوها ويقطعوها. فلا يزال الإسلام وأهله منهم في محنة وبلية، ولا يزال يطرقه من شبههم سريةٌ بعد سرية، ويزعمون أنهم بذلك مصلحون {ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون} {يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون}. اتفقوا على مفارقة الوحي فهم على ترك الاهتداء به مجتمعون {وتقطعوا أمرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون} {يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا}. محيت معالم الإيمان في قلوبهم، فلم يقبلوا هدى الله الذي أرسل به رسوله ولم يرفعوا به رأساً، ولم يروا بأسا بالإعراض عنه إلى آرائهم وأفكارهم. لبسوا ثياب أهل الإيمان على قلوب أهل الزيغ والغل والكفران. فألسنتهم ألسنةُ المسالمين، وقلوبهم قلوبُ المحاربين ويقولون {آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين}، رأسُ مالهم الخديعة والمكر، وبضاعتهم الكذب والغدر. قد نهكت أمراض الشبهات والشهوات قلوبَهم، وغلبت القصود السيئة على نياتِهم فأفسدتها. ففسادهم قد ترامى إلى الهلاك فعجز عنه الأطباء العارفون {في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون}. مَن علقت مخالبُ شكوكهم بإيمانه مزقته كل تمزيق، ومن تعلق شررُ فتنتهم بقلبه ألقاه في عذاب الحريق، ومن دخلت شبهات تلبيسهم في مسامعه حال بين قلبه وبين التصديق. ففسادهم في الأرض كثير، وأكثر الناس عنه غافلون {وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون}. المتمسك عندهم بالكتاب والسنة مبخوس حظه، وبضاعة تاجر الوحي لديهم كاسدة. وأهل الاتباع عندهم سفهاء فهم في خلواتهم ومجالسهم بهم يتطيرون {وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون}. لكل منهم وجهان: وجهٌ يلقى به المؤمنين، ووجهٌ ينقلب به إلى إخوانه من الملحدين، وله لسانان أحدهما: يقبله به المسلمون، والآخر يترجم به عن سره المكنون، {وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون}.
سالم العجمي - إمام وخطيب جامع الشعبي بمدينة الجهراء في دولة الكويت من ضمن الخطب :المبادرة للحج ،علم الغيب ،المرأة في رمضان ،نداء الجهاد خلف الأبواب المغلقة ، حتى لايضيع الدين حتى نكون دعاة ناجحين.. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ وقفة قبل ضياع العمر ❝ ❞ دعوة التوحيد وسهام الحاقدين "عدة رسائل" ❝ ❞ وليسعك بيتك من أجل حياة زوجية هانئة ... ❝ ❞ وقفات مع الأحداث ❝ ❞ تعرفهم بسيماهم ❝ ❞ Le je ucirc ne en questions/r eacute ponses ❝ ❞ أسئلة وأجوبة في الصوم - Foire aux questions sur le jeûne ❝ ❞ Le jeûneQuestion / Réponse أسئلة وأجوبة في الصوم ❝ ❞ بقلمي ❝ الناشرين : ❞ جميع الحقوق محفوظة للمؤلف ❝ ❞ دار الإسلام للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار السلف للنشر والتوزيع ❝ ❱
من فرق ومذاهب وأفكار وردود كتب الردود والمناظرات - مكتبة كتب إسلامية.