كتاب جامع الأنوار في مناقب الأخيار عيسى صفاء الدين البندنيجي القادري

صفاء الدين عيسى بن موسى جلال الدين بن جعفر البندنيجي، ( 1203-1283هـ) /(1788-1866م)، وهو من علماء بغداد وولد ونشأ فيها وتعلم القرآن وطلب العلم على علماء عصره، ومن شيوخه السيد محمد بن السيد عبد الرحمن المغربي، والشيخ علي افندي بن يوسف الملك باشلي محمد، والشيخ ضياء الدين خالد النقشبندي الكردي، والشيخ يحيى بن خالد المزوري، والشيخ عبد الرحمن الكزبري، وغيرهم. وكان الشيخ عيسى البندنيجي صوفي المذهب، ولقد تولى مهنة التدريس بالمدرسة الداودية وكان أحد علماء بغداد المعروفين، وامام من ائمتها اشتهر بالتقوى والزهد والعبادة مع اهتمامه بالعلوم العقلية والنقلية، والتضلع بالفنون والانفراد بالتدريس والفتوى، وكان لهُ مجلس علمي حافل يقيمه في إحدى التكايا القادرية، وكان خطاطا ماهرا وهو من أئمة الخطاطين في بغداد، وتخرج على الخطاط المعروف سفيان الوهبي، وأجازه في الخط العربي وكان يجيد خط النسخ ولخطه روعة وجمال، ومن آثارهِ الخطية كتب وحواشي متعددة في المكتبة القادرية، وأخوه هو الخطاط محمد صالح البندنيجي، ومن تلاميذهِ العلامة الشيخ قاسم الغواص الذي أعطاهُ الإجازة العلمية وزوجه إحدى بناته. ومن تلامذته أيضا الملا قاسم أفندي المفتي (توفى عام 1900م)، والذي أخذ منه الإجازة العامة. ومن الذين اخذوا العلم عنه السيد عبد الرحمن المحض الكيلاني نقيب الاشراف بن السيد علي النقيب المتوفى سنة 1345هـ ببغداد أيضا، ولقد ذكره السيد عبد الحي الكتاني في فهرس الفهارس. من مؤلفاته جامع الأنوار - وهو كتاب تراجم لعلماء بغداد. وفاته توفي في عام 1283هـ/1866م، ودفن في تكية السيد علي البندنيجي، في محلة باب الشيخ. يحتوي هذا الكتاب على محاور مختلفة حول ذكر تاريخ جامع في مناقب الأخيار والأعيان المدفونين في بغداد ، ويبدأ البحث بتمهيد لهذا المطلب ومن ثم ، يوشع النبي ، وذوالكفل وعلي ابن ابي طالب عليه السلام ويستمر في ذكر الأخيار الى نهاية البحث.
كاتب غير معروف - يشمل يركن (كاتب غير معروف) كل الكتب التي لا يعرف مؤلفيها، حيث أن العمل في شيء بالشكل المجهول هو التدخل بشكل شخصي دون استخدام اسم محدد أو التعريف عن الهوية، وتشير حالة "غير معروف" أو "المجهول" عادة إلى حالة شخص ما بدون معرفة عامة لشخصيته أو لمعلومات تحدد هويته. هناك العديد من الأسباب التي يختار من أجلها شخص ما إخفاء شخصيته أو أن يصبح مجهولا. يكون بعض تلك الأسباب قانونيا أو اجتماعيا، مثل إجراء الأعمال الخيرية أو دفع التبرعات بشكل مجهول، حيث يرغب بعض من المتبرعين بعدم الإشارة إلى تبرعاتهم بأي شكل يرتبط بشخصهم. كما أن من يتعرض أو قد يتعرض للتهديد من قبل طرف ما يميل إلى إخفاء هويته، مثل الشهود في محاكمات الجرائم، أو الاتصال بشكل مجهول بالسلطات للإدلاء بمعلومات تفيد مسار التحقيق في القضايا العالقة. كما أن المجرمين بشكل عام يحاولون إبقاء أنفسهم مجهولي الهوية سواء من أجل منع إشهار حقيقة ارتكابهم للجريمة أو لتجنب القبض عليهم.
من كتب السير و المذكرات التراجم والأعلام - مكتبة الكتب والموسوعات العامة.