كتاب أجمل 54 حكاية في العالم – ترجمة حمادة إبراهيم

 في القصص العالمية المترجمة

لعل أهم ما يميز هذه المجموعة من القصص أنها تنتمى إلى حوالى عشرين دولة، من قارات العالم الخمسة. نقرأ فى هذا الكتاب قصصًا من حوالى عشرين دولة: إنجلترا، واليابان، وأستراليا، وفنلندا، وفرنسا، واليونان، والهند، وألمانيا، وبلجيكا، والكونجو، والولايات المتحدة، وجاميكا، وأيسلندا، ومدغشقر، ونيوزيلنده، والصين، وفيتنا

كتاب أجمل 54 حكاية في العالم – ترجمة حمادة إبراهيم
 في القصص العالمية المترجمة

لعل أهم ما يميز هذه المجموعة من القصص أنها تنتمى إلى حوالى عشرين دولة، من قارات العالم الخمسة. نقرأ فى هذا الكتاب قصصًا من حوالى عشرين دولة: إنجلترا، واليابان، وأستراليا، وفنلندا، وفرنسا، واليونان، والهند، وألمانيا، وبلجيكا، والكونجو، والولايات المتحدة، وجاميكا، وأيسلندا، ومدغشقر، ونيوزيلنده، والصين، وفيتنا

********

حكاية فرنسية : القنطور 

القنطور هو مخلوق أسطوري في الميثولوجيا الإغريقية له جسد حصان وجذع ورأس إنسان، وكان يعيش في الغابات وعلى الجبال وعرف عنه حبه للنساء وإفراطه في شرب النبيذ. إلا أن بعضهم كان محبا للفلسفة، ويرمز القنطور في علم الفلك إلى برج القوس، وكانت هذه الكائنات تسكن جبال ثيساليا وأركاديا.

هناك نظريتان عن الاسم. الأولى تقول أتت من كلمتي مهماز وثور (تاوروس) وهي تلمح إلى أن هؤلاء القوم كانوا في الأساس رعاة، وتقول الأخرى أنها اشتقت من النهاية أوروس وتعني هواء فربما تعني الكلمة الرماحون. والأولى غير مرضية من وجهة نظر اللغات المقارنة، بينما الأخير هي المفضلة رغم عدم يقينها.

في الأساطير
كان القنطورات من أبناء إكسيون ونيفيلي (سحابة المطر) أو أنها سليلة كينتاوروس (ابن هذين الاثنين) وبعض الأفراس الماغنيسية أو أبناء أبولو وهيبي. وهم معروفون في الحكايات بصراعهم مع اللابيثاي (أبناء لابيثس) بعد محاولتهم خطف الأميرة ديداميا في يوم زفافها من بيريثوس ملك اللابيثاي، والذي كان نفسه ابن إكسيون. أما ثيسيوس الذي كان حاضرا فقد ساعد بيريثوس وقام بطرد القنطورات، وقد تم ذكر هذه الحكاية من بلوتارخ وأوفيد وديودورس.

تم تمثيلهم في الأزمنة التالية بأنهم يقودون عربة ديونيسوس، أو أن إيروس ربطهم وقادهم، في تلميح لعاداتهم في السكر والحب. والصفات العامة لهم تظهرهم بأنهم كائنات برية ولا تلتزم قانون وهي عدوانية للغاية، وهم عبيد لرغباتهم الحيوانية باستثناء شخصيتي فولوس وخيرون. وتم تفسير وجودهم بالتشابه الخيالي بأشكال الغيوم أو أرواح سيول الجبال أو الرياح. ,هم يظهرون بأنهم يمثلون نور الشمس مثل باقي أبناء أبولو.

أصل الأسطورة
من النظريات المقترحة عن أصل الأسطورة أن ركوب الخيل لم يكن شيئا مألوفا عند الإغريق في الأزمنة الأولى، فاعتبروا الخيل وراكبه من قبائل الشمال جسدا واحدا؛ ومن هنا أتت فكرة أن القنطور هو نصف إنسان ونصف حيوان. ومثل حكاية هزيمة زيوس للتيتان، فقد كانت الحروب مع القنطور تمثل الصراع بين الحضارة والبرابرة.