يعتبر كتاب عناية المسلمين بالوقف خدمة للقرآن الكريم من الكتب القيمة لباحثي العلوم القرآنية بصورة خاصة وغيرهم من المتخصصين في العلوم الإسلامية بشكل عام وهو من منشورات مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف؛ ذلك أن كتاب عناية المسلمين بالوقف خدمة للقرآن الكريم يقع في نطاق دراسات علوم القرآن الكريم وما يتصل بها من تخصصات تتعلق بتفسير القرآن العظيم.

 ومعلومات الكتاب هي كالتالي:

 الاهتمام بتعليم القرآن الكريم ونشره هو مفتاح التعرف على مبادئ الإسلام وشرائعه من مصدره الأول، كتاب الوحي المنزل على خاتم الأنبياء والمرسلين، المنقول إلى الأجيال اللاحقة بطريق التواتر، فمن ثمّ كان هاجس القادة الفاتحين والخلفاء، والملوك، والسلاطين، والأمراء المسلمين، تعليم القرآن الكريم، ونشره بين أبناء البلاد الذين كتب الله لهم الهداية، فكان الشأن المهم الذي يبادرون إليه قبل كل شيء؛ ذلك أن رسالتهم هي هداية الأمة وإنقاذ شعوبها من الضلال، وما ترسف فيه من أغلال الظلم، وتحريرها من الاستعباد، اقتداء بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في تفقيه حديثي الإسلام وتعليمهم القرآن. " روى الرقيق (١) - مؤرخ القيروان أن موسى بن نصير أمر العرب أن يعلموا البربر القرآن، وأن يفقهوهم في الدين. ونقل غيره:

أن موسى بن نصير ترك سبعين رجلاً من العرب يعلمون البربر القرآن، وشرائع الإسلام، وكان عقبة بن نافع ترك فيهم قبله بعض أصحابه يعلمونهم القرآن منهم تابعه (شاكر) ، وغيرهم.

وهنا تجدر الإشارة إلى البعثة الدينية المؤلفة من عشرة من وجوه التابعين التي أرسلها الخليفة عمر بن عبد العزيز إلى القيروان بقصد تفقيه البربر، وإرشادهم إلى شرائع الإسلام، وتعاليمه العالية، فما كان من هؤلاء المرشدين إلا أن اختطَّ كل واحد منهم داراً لسكناه، وبنى بحذائها مسجداً لعبادته ومجالسه، واتخذ بقربه كُتَّاباً لتحفيظ القرآن، وتلقين مبادئ العربية لصغار أطفال البلد (١) .

وقد ظهرت في وقت مبكر من التاريخ الإسلامي الحاجة إلى موارد تكفل للقائمين على تعليم القرآن ونشره، موارد رزقهم، وتكفيهم حاجاتهم، لينصرفوا بكليتهم لتعليم القرآن الكريم، فأصبح رصد الأوقاف، وتحبيس العقارات على المساجد وحلقات القرآن سنة لدى المسلمين على اختلاف حالاتهم الاجتماعية والمادية.

يسجل التاريخ " أن الوليد بن عبد الملك في سنة ٨٨هـ وقف بعض القرى والمزارع لمسجد أمية بالشام، ويقال: إن هذا كان أول وقف من نوعه، لأن غلة هذه القرى، والمزارع كانت تصرف للمسجد، ثمّ توسعت مجالات الأوقاف، وشملت مرافق الحياة كلها.

وفي أيام الدولة العثمانية اتسعت مساحة الأوقاف كثيراً، وكانت المدارس، والزوايا، والمساجد، وخدمات البلدية، والمستشفيات، وما إلى ذلك، كل هذه كانت تدار بالأوقاف، ويصرف عليها منها" (٢) .

تركز الدراسة هنا على جانب خاص هو خدمة الأوقاف للقرآن الكريم، وهو موضوع جدير بالدراسة، فقد كان تجربة ناجحة ورفيعة في تاريخ الأمة الإسلامية، ومن الصعب، بل من المستحيل الإحاطة الشاملة بهذا الموضوع عبر القرون في البلاد الإسلامية المترامية الأطراف؛ ذلك أن الاهتمام بالقرآن الكريم هو ما دأبت عليه الأمة الإسلامية حتى في أقصى الظروف وأحلكها، فمن ثمّ يكتفي البحث بتقديم نماذج منها، بقدر ما يوضح الصورة. وقد أدى الوقف خلال القرون الطويلة نتائج فاعلة في الحفاظ على القرآن، وتخريج أجيال من القراء والحفاظ، والمفسرين في شرق بلاد الإسلام وغربها، في جميع القرون منذ بدء عصر النبوة المبارك.

وإذا كان للماضي تجاربه الناجحة في هذا المجال فمن الواجب إنصاف الحاضر الذي لم يفتقد مَنْ يعمل على هدى وبصيرة من العلماء والمخلصين من أبناء الأمة الإسلامية في النهوض بتعليم القرآن وحفظه في شتى بقاع العالم الإسلامي على مستوى العصر إدارةً، وتنظيماً، وتخطيطاً، فمن ثمّ تخيَّر البحث من بين النماذج للعصر الحاضر الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بمكة المكرمة.

خطة البحث:

جاءت موضوعات البحث بعد هذه المقدمة على النسق التالي:

الفصل الأول: تطوير العناية بالقرآن الكريم ومؤسساته.

الفصل الثاني: مشروعية الوقف على القرآن الكريم.

مقاصد الواقفين على القرآن الكريم:

أولاً: الوقف على المدارس القرآنية.

ثانياً: الوقف على القراء.

ثالثاً: الوقف على تدريس القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف، أو المذاهب الفقهية.

رابعاً: الوقف على خدمة القرآن تلاوةً، وتأسيس مرافق اجتماعية.

خامساً: الوقف على قراءة القرآن لهبة ثوابها للآخرين.

أ - الوقف على قراءة الربعات بالمسجد الحرام على نظام (الخصفة) .

ب - الوقف على قراءة القرآن على الترب (المقابر) .

سادساً: الوقف على الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم في مكة المكرمة الوقت الحاضر.

تمام البحث: خاتمة تلخص أهم النقاط.

كما تضمن بعض التوصيات، يليها ملحق بقائمة دور القرآن في دمشق والقاهرة، ثم قائمة المصادر، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

وصلى الله وسلم على من نزل عليه الوحي سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين.

عناية المسلمين بالوقف خدمة للقرآن الكريم من علوم القرآن تحميل مباشر :
الكتاب
(نسخة للشاملة)

عناية المسلمين بالوقف خدمة للقرآن الكريم من علوم القرآن 

عناية المسلمين بالوقف خدمة للقرآن الكريم
 المؤلف: عبد الوهاب بن إبراهيم أبو سليمان
 الناشر: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف

المحتويات :

مقدمة 

الفصل الأول: تطور العناية بالقرآن الكريم ومؤسساته 

أولا: جمعه منذ نزوله 

ثانيا: حفظ القرآن الكريم واستنباط علومه 

ثالثا: دور المساجد في العناية بالقرآن الكريم 

رابعا: الزوايا 

خامسا: الكتاتيب 

سادسا: تأسيس المدارس القرآنية في الأمصار الإسلامية 

سابعا: تأسيس جمعيات تحفيظ القرآن الكريم في العصر الحديث 

الفصل الثاني: مشروعية الوقف خدمة للقرآن الكريم ومقاصد الواقفين 

مدخل
 
مقاصد الواقفين على القرآن الكريم 

أولا: الوقف على المدارس القرآنية
 
ثانيا: الوقف على القراء 

ثالثا: الوقف على تدريس القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف أو المذاهب الفقهية 

رابعا: الوقف على خدمة القرآن تلاوة وتأسيس مرافق اجتماعية بالمدينة المنورة
 
خامسا: الوقف على قراءة القرآن هبة للثواب لآخرين، 

وقف الأسهم على الجمعية 

خاتمة البحث 

مدخل 

ملحق المدارس القرآنية في دمشق والقاهرة والأوقاف المحبس عليها 

دور القرآن في دمشق 

دور القرآن الكريم في القاهرة 

مصادر ومراجع

تحميل وقراءة وتصفح أولاين مباشر بدون روابط كتاب  عناية المسلمين بالوقف خدمة للقرآن الكريم pdf