كتاب أمالي ابن الشجري

أمالي ابن الشجري من النحو والصرف عنوان الكتاب: أمالي ابن الشجري المؤلف: هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة الحسني العلوي أبو السعادات ابن الشجري المحقق: محمود محمد الطناحي الناشر: مكتبة الخانجي الفهرس : [المقدمة:] [مقدمة المحقق:] الباب الأول ابن الشجرى حياته وعصره عصر ابن الشجرى شيوخه تلاميذه علمه وخلقه مذهبه هل كان ابن الشجرى معتزليا؟ شعره مصنفاته الباب الثانى آراء ابن الشجرى النحوية الظاهرة الإعرابية الحذف الأدوات عند ابن الشجرى الشواهد عند ابن الشجرى شواهد القرآن الكريم القراءات عند ابن الشجرى شواهد الحديث النبوى شواهد الأثر شواهد الشعر نسبة الشواهد مصادر ابن الشجرى سيبويه-أبو بشر عمرو بن عثمان (180 هـ‍) الكسائى-على بن حمزة (189 هـ‍) قطرب-محمد بن المستنير (206 هـ‍) الفراء-يحيى بن زياد (207 هـ‍) الأخفش الأوسط-سعيد بن مسعدة (215 هـ‍) الأصمعى-عبد الملك بن قريب (216 هـ‍) الجرمى-صالح بن إسحاق (225 هـ‍) ابن السكيت-يعقوب بن إسحاق (244 هـ‍) المبرد-محمد بن يزيد (285 هـ‍) ابن كيسان-محمد بن أحمد (299 هـ‍) الزجاج-إبراهيم بن السرى (311 هـ‍) السيرافى-أبو سعيد الحسن بن عبد الله (368 هـ‍) الفارسى-أبو على الحسن بن أحمد (377 هـ‍) الرمانى-على بن عيسى (384 هـ‍) ابن جنى-أبو الفتح عثمان بن جنى (392 هـ‍) الجرجانى-القاضى على بن عبد العزيز (392 هـ‍) الهروى-على بن محمد النحوى (نحو 415 هـ‍) الربعى-على بن عيسى (420 هـ‍) الشريف المرتضى-على بن الحسين (436 هـ‍) مكى بن أبى طالب القيسى الأندلسى (437 هـ‍) الثمانينى-عمر بن ثابت (442 هـ‍) أبو العلاء المعرى-أحمد بن عبد الله (449 هـ‍) الواحدى-على بن أحمد (468 هـ‍) التبريزى-أبو زكريا يحيى بن على (502 هـ‍) أثر ابن الشجرى فى الدراسات النحوية واللغوية الأنبارى-أبو البركات عبد الرحمن بن محمد (577 هـ‍) العكبرى-أبو البقاء عبد الله بن الحسين (616 هـ‍) شارح ديوان المتنبى ابن يعيش-يعيش بن على بن يعيش (643 هـ‍) المظفر بن الفضل العلوى الحسينى (656 هـ‍) ابن عصفور-على بن مؤمن (669 هـ‍) القرطبى-محمد بن أحمد (671 هـ‍) ابن مالك-محمد بن عبد الله (672 هـ‍) رضي الدين الشاطبى-محمد بن على (684 هـ‍) أبو حيان الأندلسى-محمد بن يوسف (745 هـ‍) المرادى-الحسن بن قاسم، أو ابن أم قاسم (749 هـ‍) ابن مكتوم-أحمد بن عبد القادر (749 هـ‍) ابن هشام-عبد الله بن يوسف (761 هـ‍) بهاء الدين السبكى-أحمد بن على (763 هـ‍) ابن عقيل-عبد الله بن عبد الرحمن (769 هـ‍) الزركشى-محمد بن بهادر بن عبد الله (794 هـ‍) العينى-محمود بن أحمد (855 هـ‍) الأشمونى-على بن محمد (نحو 900 هـ‍) الشيخ خالد بن عبد الله الأزهرى (905 هـ‍) السيوطى-عبد الرحمن بن أبى بكر (911 هـ‍) البغدادى-عبد القادر بن عمر (1093 هـ‍) المرتضى الزبيدى-محمد بن محمد (1205 هـ‍) مذهب ابن الشجرى النحوى ابن الشجرى ومدرسة الكوفة الباب الثالث أمالى ابن الشجرى منهج ابن الشجرى فى الأمالى أسلوب ابن الشجرى فى الأمالى اعتداد ابن الشجرى بآرائه ثناء العلماء على الأمالى الانتقادات على الأمالى رواية الأمالى علوم العربية فى الأمالى اللغة فى الأمالى البلاغة فى الأمالى الأدب فى الأمالى العروض والقوافى فى الأمالى التاريخ والأخبار فى الأمالى الجغرافيا والبلدان فى الأمالى نسخ الأمالى نسخة راغب باشا باستانبول نسخة الآصفية بحيدرآباد-الهند طبعتان للأمالى الأطروحة إدراج تعليقة مداخل المستخدم الخزانة الخط حجم الصورة المجلس الأول (مسألة) المجلس الثانى تقاسيم فى التثنية المجلس الثالث المجلس الرابع باب يشتمل على تفسير أبيات، إعرابا ومعنى المجلس الخامس المجلس السادس / المجلس السابع المجلس السابع باب يشتمل على تفسير آى من كتاب الله تعالى وتعريبها المجلس الثامن المجلس التاسع المجلس العاشر تأويل آية أخرى المجلس الحادى عشر مجلس يوم السبت، سلخ جمادى الأولى، من سنة أربع وعشرين وخمسمائة. تفسير مسائل وأبيات مسألة مسألة أخرى المجلس الثانى عشر بيت للمتنبى بيت آخر له ومن هذه القصيدة بيت آخر منها المجلس الثالث عشر إعراب بيت وما يتصل به بيت آخر بيت آخر عدى بن زيد العبادى ...................
هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة الحسني العلوي أبو السعادات ابن الشجري - هبة الله بن علي بن الشجري (450 - 542 هـ/1058 - 1147م) كان من أشهر نحاة المئة الخامسة والسادسة، وصفه تلميذه أبو البركات الأنباري بأنه: «كان فريد عصره ووحيد دهره في علم النحو، وكان تامّ المعرفة باللغة، وكان فصيحاً، حلو الكلام، حسن البيان والإفهام» وقال أيضاً: «كان الشريف ابن الشجري أنحى من رأينا من علماء العربية، وآخر من شاهدنا من حذّاقهم وأكابرهم، وكان وقوراً في مجلسه ذا سمت حسن، لا يكاد يتكلم في مجلسه بكلمة إلا وتتضمّن أدب نفس أو أدب درس». الشريف أبو السعادات، هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة، ينتهي نسبه إلى الحسن بن علي بن أبي طالب، ويعرف بابن الشّجري، والظاهر أنها نسبة إلى «شجرة» قرية من أعمال المدينة المنورة. ولد وتوفي ببغداد، ولا تكاد كتب التراجم تذكر شيئاً عن أسرته سوى أن والده كان نقيباً للطالبيين بالكرخ. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ أمالي ابن الشجري ❝ ❞ ما لم ينشر من الأمالي الشجرية ❝ الناشرين : ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ مكتبة الخانجي ❝ ❱
من النحو كتب علم اللغة العربية - مكتبة الكتب العلمية.