كتاب القول في علم النجوم (ط أطلس)

التنجيم (بالإنجليزية: Astrology)‏ هو مجموعة من التقاليد، والاعتقادات حول الأوضاع النسبية للأجرام السماوية والتفاصيل التي يمكن أن توفر معلومات عن الشخصية، والشؤون الإنسانية، وغيرها من الأمور الدنيوية. ويسمى من يعمل فيه بالمنجم ويعتبر العلماء التنجيم من العلوم الزائفة أو الخرافات. وظهرت العديد من التقاليد والتطبيقات التي تستخدم المفاهيم الفلكية منذ البدايات الأولى للتنجيم خلال الألفية الثالثة قبل الميلاد. ولعب التنجيم دورًا هامًا في تشكيل الثقافة وعلم الفلك الأول، والفيدا، والعديد من التخصصات المختلفة على مر التاريخ، وفي الواقع، لم يكن من السهل التمييز بين التنجيم وعلم الفلك قبل العصر الحديث، بالإضافة إلى وجود الرغبة للمعرفة التنبؤية، والتي تعد واحدة من العوامل الرئيسية الدافعة للرصد الفلكي، وبدأ علم الفلك يتباعد عن التنجيم بعد فترة من الانفصال التدريجي تبدأ في عصر النهضة وحتى القرن الثامن عشر، وفي النهاية، ميز علم الفلك نفسهِ باعتباره دراسة الأجرام الفلكية والظواهر دون اعتبار للمفاهيم الفلكية لتلك الظواهر. ويعتقد المنجمون أن تحركات ومواقف الأجرام السماوية تؤثر مباشرة على الحياة فوق كوكب الأرض، أو أنها قد تتطابق مع الأحداث الإنسانية. ويعرف المنجمون المعاصرون مايسمونه بعلم التنجيم بأنه لغة رمزية، أو شكل فني، أو نوع من أنواع التنبؤ بالمستقبل. وعلى الرغم من اختلاف التعريفات، هناك افتراض سائد بين المنجمين بأن موضع النجوم في السماء قد يساعد في تفسير أحداث الماضي والحاضر، والتنبؤ بأحداث مستقبلية وهو شيء لا يوجد دليل علمي عليه لحد الآن. في الحديث النبوي: عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من اقتبس علمًا من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد)) رواه أبو داود، وإسناده صحيح والسحر يعتبر باب من الكبائر وقد يكون من الكفر ولذلك ذكر في الحديث: عن وصيفة بنت أبي عبيد عن بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أتى عرَّافًا فسألهُ عن شيءٍ فصدَّقهُ لم تقبل لهُ صلاةُ أربعينَ ليلة). فالتنجيم من امور الجاهلية وضرباًمن ضروب السحر والكفر فقد اهتم علماء بشأنه وبينوا بطلانه وفساد اعتقاد المنجمون وصنعتهم. وهذا الكتاب يناقش هذه المسألة المهمة.
أحمد بن علي بن ثابت - أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الحافظ الناقد المحدِّث المؤرِّخ، أبو بكر، المعروف بـ الخطيب البغدادي (392 – 463هـ)، وُلِدَ في غُزَيَّة الواقعة في منتصف الطريق بين الكوفة ومكة، يوم الخميس، 24 شهر جمادى الآخرة، سنة 392هـ، ونشأ في بغداد، وكان أبوه خطيباً في قرية دَرْزِيجَان وممن تلا القرآن على أبي حفْصٍ الكَتَّانِي، فحضَّ ولده أحمد على السماع والفقه، فسمع وهو ابن إحدى عشرة سنة، وذلك قبل أن يرتحل إلى البصرة سنة 402هـ. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الفكر التربوي عند الخطيب البغدادي ❝ ❞ القول في علم النجوم (ط أطلس) ❝ ❞ الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (ط المعارف) ❝ ❞ الكفاية في علم الرواية (ط الهند) ❝ ❞ تاريخ الأنبياء ❝ ❞ تقييد العلم (ت علي) ❝ ❞ الرحلة في طلب الحديث ❝ ❞ صحيح الفقيه والمتفقه ❝ ❞ التطفيل وحكايات الطفيليين ونوادرهم وأخبارهم ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ المكتب الإسلامي للطباعة والنشر ❝ ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❞ مكتبة المعارف للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الغرب الإسلامي ❝ ❞ مكتبة الرشد ❝ ❞ مكتبة الخانجي ❝ ❞ دار الراية للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الصميعي للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة ابن تيمية ❝ ❞ دار أطلس للنشر والإنتاج الإعلامي ❝ ❞ الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء ❝ ❞ دار طلاس للدراسات و الترجمة و النشر ❝ ❞ دار الضياء للنشر و التوزيع ❝ ❞ الجامعة الإسلامية ❝ ❞ المكتبة العلمية الإلكترونية ❝ ❞ دار العقيدة ❝ ❞ دار الوطن ❝ ❞ دار الهجرة للنشر والتوزيع ❝ ❞ مخطوط نُشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية ❝ ❞ دار الأصالة للثقافة والنشر ❝ ❞ مكتبة الفكر الإسلامي ❝ ❞ دار القادري ❝ ❞ مكتبة لينة للنشر والتوزيع ❝ ❞ الإستقامة ❝ ❱
من كتب إسلامية متنوعة - مكتبة كتب إسلامية.