كتاب اللحية لماذا ؟

اللحية لماذا ؟ من الفقه العام عنوان الكتاب: اللحية لماذا؟ المؤلف: محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم الناشر: دار طيبة للنشر والتوزيع إعفاء اللحية : طاعة وسنة محمّدية وفطرة إنسانية وسمت الأنبياء ومن سبيل المؤمنين ورجولة وزينة وتكريم ، أما حلق اللحية فمعصية وتطرّف وتغيير لخلق الله تعالى وتشبه بالكافرين وتشبه بالنساء ومثلة. حلق اللحية تغيير لخلق الله سبحانه قال تعالى: {لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ} قيل في تفسيرها: هي خبر بمعنى الطلب، أي لا تغيروا خلق الله، والهيئة التي فطركم عليها، وهي معرفة الله وتوحيده، وتوابع ذلك من خصال الفطرة. وقال تعالى حاكيا عن إبليس قوله: {وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ}. [النساء:119] وهذا نص صريح في أن تغيير خلق الله عز وجل بدون إذن من الشرع (1) إطاعة لأمر الشيطان، وعصيان للرحمن جل جلاله. ولعل في قوله تعالى: {وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ} الآية [التغابن:3] ابحث في الكتاب: اضغط للبحث عن الكلمة داخل الكتاب تحميل الكتاب الأولى السابقة التالية الأخيرة حلق اللحية تغيير لخلق الله سبحانه قال تعالى: {لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ} قيل في تفسيرها: هي خبر بمعنى الطلب، أي لا تغيروا خلق الله، والهيئة التي فطركم عليها، وهي معرفة الله وتوحيده، وتوابع ذلك من خصال الفطرة. وقال تعالى حاكيا عن إبليس قوله: {وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ}. [النساء:119] وهذا نص صريح في أن تغيير خلق الله عز وجل بدون إذن من الشرع (1) إطاعة لأمر الشيطان، وعصيان للرحمن جل جلاله. ولعل في قوله تعالى: {وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ} الآية [التغابن:3] (1) إذ ليس كل تغيير يعد تغييرا لخلق الله، فإن هناك تغييرا أذن فيه الشارع بل أوجبه أو استحبه (كحلق الرأس عند التحلل من الإحرام، وإزالة شعر العانة والإبط، والختان، وقص الأظفار، ... إلخ)، فالتغيير الذي تعبَّدَنا الله به ليس من التغيير المذموم، والله تعالى أعلم. محتوي الكتاب : اللحية لماذا مقدمة إعفاء اللحية طاعة حلق اللحية معصية إعفاء اللحية سنة محمدية حلق اللحية تطرف وانحراف إعفاء اللحية فطرة إنسانية حلق اللحية تغيير لخلق الله سبحانه إعفاء اللحية من سمت الأنبياء إعفاء اللحية سبيل المؤمنين حلق اللحية تشبه بالكافرين إعفاء اللحية رجولة وفحولة حلق اللحية تشبه بالنساء إعفاء اللحية زينة وتكريم حلق اللحية مهانة حلق اللحية مثلة الخاتمة .............
محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم - محمد إسماعيل المقدم (1952)، من مواليد الإسكندرية، ومؤسس الدعوة السلفية بها [1]، إلى جانب آخرين مثل الدكتور سعيد عبد العظيم، والدكتور أحمد فريد، والدكتور ياسر برهامى.. المقدم طبيب حاصل على بكالوريوس الطب والجراحة، ومن مشايخ الدعوة السلفية بمصر والعالم الإسلامي. له العديد من المؤلفات بالإضافة إلى المحاضرات المسموعة والمصورة.❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ علو الهمة ❝ ❞ خدعة هرمجدون ❝ ❞ محو الأمية التربوية ❝ ❞ عودة الحجاب ❝ ❞ أصول بلا أصول: بحث وافي في رد عدوان الصوفية ومدعي المهدية على مصادر التلقي والمرجعية الشرعية ❝ ❞ حرمة أهل العلم ❝ ❞ اللحية لماذا ؟ ❝ ❞ أدلة الحجاب : بحث جامع لفضائل الحجاب وأدلة وجوبه والرد على من أباح السفور ❝ ❞ فقه أشراط الساعة ❝ الناشرين : ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❞ دار طيبة للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الوطن للطباعة والنشر والتوزيع - السعودية ❝ ❞ الدار العالمية للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الإيمان للطبع والنشر والتوزيع ❝ ❞ دار التوحيد للنشر ❝ ❞ دار بلنسية ❝ ❞ دار الأرقم للنشر والتوزيع - الكويت ❝ ❞ دار العقيدة ❝ ❞ ط. دار الامل ❝ ❞ دار القمة ودار الإيمان ❝ ❞ دار طيبة الدمشقية للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❱
من كتب الفقه العام الفقه الإسلامي - مكتبة كتب إسلامية.