книге Ибн Касира «Рассказы о пророках»
Хвала
Аллаху,
Господу
миров,
Любящему,
Покровителю,
Ми-
лостивому
и
Милосердному!
Мир
и
благословение
Аллаха
Про-
року
Мухаммаду,
его
славному
роду
и верным
сподвижникам!
Мир
и благословение
Его
пророкам
и посланникам,
посвя-
тившим
свои
жизни
прославлению
имени
Господня,
служению
истине и заботе о роде человеческом!
Вера
в пророков
и посланников —
один
из
шести
столпов
веры
в исламе.
Согласно
кораническому
учению,
никто
не
об-
ретёт
истинной
веры,
пока
не
уверует
во
всех
Божьих
проро-
ков
и пока
не
подчинится
закону,
принесённому
последним
из
них —
Пророком
Мухаммадом
ибн
‘Абдуллахом

1
.
В Свя-
щенном
Коране
по
этому
поводу
сказано:
«Посланник и ве-
рующие уверовали в то, что было ниспослано ему от Го-
спода. Все
[они]
 уверовали в Аллаха, в Его ангелов, в Его
Писания и в Его посланников»
(2:285)
.
Вера
в пророков
предполагает
искреннюю
любовь
к ним
и бесконечную
благодарность
им
за
ту
беззаветную
заботу,
кото-
рую
они
проявляли
к людям,
за
то
терпение,
с которым
они
доно-
сили
до
своих
народов
Слово
Аллаха,
за
ту
любовь,
с которой
они
молились
за
своих
последователей
и остальных
людей.
Эта
вера
предполагает
и отсутствие
сомнений
в правдивости
пророческих
1
Полная
форма
и
перевод
традиционных
формул
благопожелания
приводятся
в разделе «Условные обозначения и сокращения» на с. 13–14.
z
y
в откровении, тогда как пре-
жде ни ты, ни
[люди]
 твоего
народа этого не знали. Тер-
пи же, ибо для богобоязнен-
ных исход
[будет счастли-
вым]
(11:49)
.
Рассказы
о пророках
занимают
важное
место
в Священном
Коране.
Как
сказал
выдающийся
богослов
имам
*
аш-Ша-
тиби,
они
служат
не
для
описания
историй
народов,
проро-
ков
и отдельных
лиц,
а для
более
высокой
цели —
увеще-
вания
людей
и разъяснения
Божьих
установлений.
Смысл
изучения
и повторения
рассказов
о пророках
раскрывает-
ся
в словах
Всевышнего:
«Все вести о посланниках, ко-
торые Мы
[передаём]
 тебе, представляют собой то, чем
Мы укреп
ляем твоё серд
це»
(11:120)
.
Не
случайно
коранические
рассказы
были
удостоены
са-
мых
прекрасных
эпитетов.
Так,
рассказ
о пророке
‘Исе

(библ.
Иисус)
был
назван
правдивым
(сура
3,   
аят 62)
,
рассказ
о двух
сыновьях
Адама —
истинным
(сура
5,   
аят 27)
,
рассказ
о пророке
Юсуфе

(библ.
Иосиф) —
самым
прекрасным
(сура
12,   
аят 3)
,
а рассказ
о праведнике
Зу-ль-Карнайне —
по-
учительным
(сура
18,  
аят 83)
.
Эти
удивительные
истории —
ду-
ховная
пища
для
обладающих
разумом.
Они
исцеляют
серд-
ца
и побуждают
к совершению
добрых
поступков,
помогают
понять
суть
происходящих
событий
и явлений,
приподнима-
ют
завесу
над
кладезем
многовековой
мудрости.
В замечатель-
ном  
аяте,
которым
увенчивается
рассказ
о пророке
Юсуфе

и его
братьях,
сказано:
«В рассказах о них — назидание для
обладающих разумом»
(12:111)
.
В
связи
с этим
истории
о Божьих
пророках
на
протяжении
многих
веков
остаются
в центре
внимания
знатоков
тафсира
8
От издательства
9
z
y
и прочих
улемов.
Еще
в эпоху
сподвижников
Пророка
Мухам-
мада

изучением
рассказов
о пророках
на
основе  
иудео-хрис-
тианской
традиции
занимался
‘Абдуллах
ибн
‘Амр

,
со
слов
которого
до
нас
дошли
удивительные
истории.
Многие
из
них
были
собраны
в сборнике
имама
Ибн
Джарира
ат-Табари
«Ис-
тория
народов
и царей»
[История
Табари]
1
.
Особое
значение
ис-
следованию
и анализу
рассказов
о пророках
придавал
выдаю-
щийся
толкователь
Корана
Ахмад
ибн
Мухаммад
ас-Са‘алиби.
Среди
современных
улемов
данной
проблеме
посвящены
сочи-
нения
Мухаммада
Ахмада
Халяфуллы,
Мухаммада
аль-Хади-
ра
аль-Хусейна,
Абу
аль-Хасана
ан-Надви.
Простотой
язы-
ка
и оригинальным
способом
изложения
материала
отличается
коллективный
труд
Мухаммада
Ахмада
Джада
аль-Маули,
Мухаммада Абу аль-Фадля Ибрахима и др.
Пожалуй,
одно
из
самых
ценных
и полезных
сочинений
о пророках
Аллаха —
книга
«Рассказы
о пророках»
2
имама
‘Имад-ад-дина
Абу
аль-Фиды
Исма‘ила
ибн
‘Умара
ибн
Ка-
сира
аль-Кураши
ад-Димашки
аш-Шафи‘и,
больше
известно-
го как Ибн Касир (701–774).
Он
родился
в небольшой
деревне,
расположенной
к вос-
току
от
Бусры,
в семье
известного
дамаскского
проповедни-
ка
Шихаб-ад-дина
Абу
Хафса
‘Умара
аль-Кураши.
В числе
его
первых
учителей
были
шейх
Бурхан-ад-дин
аль-Фазари
и шейх
Камаль-ад-дин
ибн
Кади
Шухба.
Потом
он
пород-
нился
с имамом
Абу
аль-Хаджжаджем
аль-Миззи,
у которо-
го
он
обучился
науке
о хадисах.
Впоследствии
его
учителями
были
десятки
выдающихся
улемов,
в том
числе
Ибн
Таймий

 Вера в пророков и посланников – один из шести столпов веры в исламе. Одно и самых ценных и полезных сочинений о пророках Аллаха – книга «» имама Ибн Касира 7017740гг. х. . В основе этой книги лежит главы из сочинения «Начало и конец». Среди преданий, вошедших в эту книгу, имеются надежные рассказы. Для того чтобы русскоязычные читатели могли ознакомится только с достоверными преданиями о жизни древних пророков, издательством было принято решение подготовить к печати сокращенных перевод труда Ибн Касиа, из которых исключены слабые сообщения.