Irrglauben im menschlichen Leben
Allah Subhanahu ua Ta’ala hat die Geschöpfe
geschaffen, damit sie Ihn anbeten, und bereitete ihnen
an Versorgung, was sie darin unterstützt. Allah Ta’ala
sagt:
„Und ich habe die Dschinn und die Menschheit zu nichts sonst geschaffen, außer dass sie Mir dienen. Ich möchte von ihnen keine Versorgung, und Ich möchte nicht, dass sie Mich speisen! Ja, Allah, Er ist der
Versorger, voller fester Kraft.“ [Surah adh-Darijaat
(51):56-58]
Die Seele ist von Natur aus so veranlagt, dass sie, wenn
sie in Ruhe gelassen wird, Allah mit Seiner Göttlichkeit

anerkennt, Ihn liebt, Ihn anbetet und Ihm keine Partner
beigesellt: Doch die Schajatin der Menschen und der
Jinn - die einen von ihnen geben den anderen
ausgeschmückte Worte als Täuschung ein - verderben
sie und lassen sie irregehen.
Tauhid (der Glaube an die Einheit Allahs) ist in die
menschliche Natur fest eingeprägt, während der
Polytheismus zufällig und von außen in sie
eingedrungen ist. Allah Subhanahu ua Ta’ala sagt:
„Also richte dein Gesicht zur Religion als Rechtgläubiger, - (gemäß) der natürlichen Anlage Allahs, in der Er die Menschen erschaffen hat. - kein
Umändern gibt es für die Schöpfung Allahs, dies ist die aufrechte Religion, aber die meisten Menschen wissen
es nicht.“ [Surah ar-Rum (30):30]
Und der Prophet sagte: „Jedes Kind wird mit einer natürlichen Neigung geboren, doch seine Eltern machen
ihn zu einem Juden, Christen oder einem Sabäer.“1
Daher ist der Tauhid oder der Glaube an die Einheit
Allahs der angeborene Glaube des Menschen. Islam ist
der Glaube, der von Adam, alaihi salam,
aufrechterhalten wurde, und von denen, die nach ihnen
kamen, viele Jahrhunderte lang. Allah Ta’ala sagt:
1 Berichtet von Al- Bukhari und Muslim

„Die Menschen waren eine einzige Gemeinschaft, dann schickte Allah die Propheten als Überbringer guter
Kunde und als Warner.“ [Surah al-Baqarah (2):213]
Polytheismus und Irrlehren erschienen das erste Mal
unter dem Volk von Nuh, welcher der erste Gesandte
war, den Allah Subhanahu ua Ta’ala sandte, wie durch
Seine Worte bewiesen:
„Wir haben dir ja (Offenbarung) eingegeben, wie Wir
Nuh (Offenbarung) eingegeben haben und den Propheten nach ihm.“ [Surah an-Nisa (4):163]
Ibn Abbas sagte: „Es war ein Zeitraum von 10 Jahrhunderten zwischen Adam und Nuh, in dem alle
Menschen Muslime waren.“
Ibn al-Qayyim sagte diesbezüglich: „Diese Aussage ist eindeutig wahr, denn Ubay bin Ka’ab pflegte die Ayah,
also in Surah al-Baqarah: „Dann wichen sie ab (irrten vom Rechten Weg ab), dann sandte Allah die Propheten“ zu rezitieren. Diese Rezitation wird durch die folgende Ayat unterstützt: „Die Menschen waren nur eine einzige Gemeinschaft, dann waren sie
uneinig.“ [Surah Junus (10):19]
Ibn al-Qayyim, rahimahullah, meinte, dass das
Abweichen vom gesunden Din (Religion), dem die
Menschheit ursprünglich angehörte, der Grund für die
Entsendung der Propheten war. Genauso wie die

Araber der Religion Ibrahims, alaihi salam, folgten, bis
Amr bin Luhai al-Khuza’i kam und die Religion
Ibrahims änderte und Götzen auf die Arabische
Halbinsel und besonders in den Hijaz, brachte. Götzen
wurden danach an Stelle von Allah angebetet, und der
Schirk verbreitete sich im heiligen Land und den
umliegenden Ländern.
Die Götzenanbetung ging weiter, bis Allah Muhammad
das Siegel der Propheten sandte. Er lud die
Menschen ein, die Aqidah des Tauhid
aufrechtzuerhalten und dem Glauben Ibrahims zu
folgen. Er strengte sich in der Sache Allahs an, bis er
sich schließlich durchsetzte und die Götzen zerstörte
und dem Heidentum ein Ende bereitete. Allah
Subhanahu ua Ta’ala vollendete durch ihn die Religion
und vollendete Sein Wohlwollen für die Menschen und
Jinn. Die namhaftesten Generationen von dieser
Ummah, hielten an der Sunnah des Propheten während
des frühen Stadiums des Islams fest.
Dann setzte sich die Unwissenheit in den späteren
Jahrhunderten durch, während sich einige neue
Glaubensrichtungen und Religionen ansiedelten. Der
Schirk kam wieder zu dieser Ummah zurück, dies
aufgrund der irreführenden Prediger und aufgrund der
Grabmäler, die auf den Gräbern von rechtschaffenen
und religiösen Leuten aufgestellt wurden, bis diese
Menschen verherrlicht wurden. Sie wurden als Götzen
genommen und angebetet bis zum Ausschluss von

Allah, durch verschiedene Arten des Näherkommens
wie Bittgebete, Bitte um Hilfe und das Opfern, wurden
ihnen hingebungsvoll gewidmet. Sie nannten den

Schirk, "Tawassul" (sich wenden) an die recht-
schaffenen Leute, und behaupteten, dass sie diese Leute

nur lieben und sie nicht anbeten. Sie haben vergessen,
dass dies die Behauptung der ersten Polytheisten war,
die zu sagen pflegten: „Wir dienen ihnen nur, damit sie
uns näher zu Allah bringen.“ [Surah az-Zumar (39):3]
Ungeachtet, dass der Schirk, der sowohl unter den
Leuten in der Vergangenheit als auch in der Gegenwart
erschien, glaubt die Mehrheit unter ihnen trotzdem an
Tauhid ar-Rubuubiyah. Doch sie begehen Schirk in der
Anbetung, wie Allah Ta’ala sagt:
„Und die meisten von ihnen glauben nicht an Allah,
ohne (Ihm andere) beizugesellen“ [Surah Jusuf (12):106]
Nur einige von ihnen streiten die Existenz des Rabb ab,
wie Fir’awn (Pharao), die Atheisten und die
Kommunisten dieses Zeitalters. Ihr Abstreiten ist nur
aus Sturheit und Hochmut, denn sie sind genötigt in
ihrem Inneren die Existenz Allahs zu bestätigen. Allah
Subhanahu ua Ta’ala sagt:
„Und sie bestritten sie, obwohl sie selbst davon überzeugt waren, aus Ungerechtigkeit und Überheblichkeit..“ [Surah al-Naml (27):14]

Ihr Verstand erkennt es an, dass jedes Geschöpf einen
Schöpfer haben muss, und jedes existierende Etwas
muss einen Erschaffer haben. Und das diese fehlerfreie
und präzise Anordnung dieses Universums jemanden
haben muss, der es leitet, der weise, fähig und
kenntnisreich ist. Derjenige, der diese Tatsache
abstreitet ist entweder nicht intelligent oder hochmütig
und wendet nicht seine Vernunft an und verspottet nur
sich selbst. Solche Leute sind wertlos.

 Ibn Abbas sagte: „Es war ein Zeitraum von 10 Jahrhunderten zwischen Adam und Nuh, in dem alle Menschen Muslime waren.“
 Wie hat sich der Glaube geändert und was sollte ein Muslim wissen um nicht vom rechten Weg abzuirren? Der Autor geht auf diese und weitere wichtige Fragen ein.