La louange appartient à Allah, nous Le
louons, implorons son aide, sollicitons
de Lui rémission, à Lui nous adressons
nos repentances, et en Lui nous cherchons refuge
contre le mal de nous-mêmes et contre le mal de
nos œuvres. Celui qui est guidé par Allah nul ne
peut l’égarer, et celui qui est égaré par Lui nul ne
peut le guider. J’atteste qu’il n’y a de dieu
qu’Allah, Seul et Unique, sans associé, et j’atteste
que Muhammad est le serviteur d’Allah et son
messager, que la bénédiction et le salut d’Allah
soient sur lui ainsi que sur sa famille, ses
compagnons et ceux qui les suivent fidèlement
jusqu’au jour de la rétribution.

A l’occasion du mois béni du ramadan, nous
avons le plaisir de présenter les points suivants à
nos frères et sœurs musulmans, en priant Allah le
Très-Haut de rendre cette action sincèrement pour
lui, conforme à sa législation et utile à ses
créatures ; Il est certes le Bon et le Généreux
suprême :
 Le premier chapitre : le statut religieux
du jeûne.
 Le deuxième chapitre : les sagesses du
jeûne et ses bénéfices.
 Le troisième chapitre : les règles du
jeûne pour le voyageur et le malade.
 Le quatrième chapitre : ce qui invalide
le jeûne (les annulatifs).
 Le cinquième chapitre : la prière de
Tarawih (prière nocturne du ramadan).

 Le sixième chapitre : La zakat (l’aumône
obligatoire) et ses bénéfices.
 Le septième chapitre : les bénéficiaires
de la zakat.
 Le huitième chapitre : la zakat de fin de
ramadan.

Le jeûne du mois de ramadan est une obligation
prescrite par Allah dans le Coran, et dans la
Sounna - tradition du messager d’Allah  - et par
le consensus de tous les musulmans. En effet,
Allah dit

Ô les croyants ! On vous a prescrit le jeûne
comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, ainsi
atteindrez-vous la piété. Ceci, pendant un nombre
déterminé de jours. Quiconque d'entre vous est
malade ou en voyage, devra jeûner un nombre égal
d'autres jours. Mais pour ceux qui ne pourraient le
supporter (qu'avec grande difficulté), il y a une
compensation : nourrir un pauvre. Et si quelqu'un
fait plus de son propre gré, c'est un bien pour lui ;
mais il est mieux pour vous de jeûner ; si vous
saviez ! C’est au cours du mois de ramadan au
cours duquel le Coran a été descendu comme guide
pour les gens, et preuves claires de la bonne

direction et du discernement. Donc quiconque
d'entre vous est présent en ce mois qu'il jeûne ! Et
quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il
jeûne plus tard un nombre égal de jours. Allah veut
pour vous la facilité, et non la difficulté, afin que
vous en complétiez le nombre de jours et que vous
proclamiez la grandeur d'Allah pour vous avoir
guidés, et afin que vous soyez reconnaissants ! »
(Sourate 2 : La vache - versets 183 à 185)
Aussi, le prophète  a dit : « L’Islam est fondé sur
cinq piliers : l’attestation qu’il n’y a d’autre dieu digne
d’être adoré qu’Allah et que Muhammad est son
messager, l’accomplissement de la prière, l’acquittement
de la zakat, le pèlerinage à la maison d’Allah, et le jeûne
du ramadan.

L’obligation de faire le jeûne de ramadan a été
établie par le consensus de tous les musulmans.
Ainsi, tout musulman qui nie ou rejette cette
obligation de jeûner le mois de ramadan est
considéré apostat et incroyant. On demandera à
cette personne de se repentir ; si elle se repent et
accepte le statut obligatoire du jeûne de ramadan,
elle sera considérée comme musulmane. Par
contre, si elle persiste à mécroire, elle subira la
peine capitale pour apostasie2.
Le jeûne du mois de ramadan a été prescrit la
deuxième année qui suit l’émigration du messager
d’Allah . Le prophète  jeûna neuf fois le mois de
ramadan durant sa vie.

Ce jeûne est une obligation pour chaque
musulman pubère et doué de raison.
En effet, le mécréant n’est pas tenu de jeûner, et
son jeûne ne sera accepté par Allah qu’après avoir
embrassé l’islam.
De même, les enfants ne sont pas tenus de
jeûner tant qu’ils ne sont pas pubères. La puberté
est atteinte à l’âge de quinze ans révolus sauf si
avant cet âge les poils du pubis apparaissent, ou
une éjaculation se produit après un rêve ou autre.
On rajoute à cela, l’apparition des menstrues pour
la fille.
Si un de ces phénomènes se produit chez
l’enfant, il sera considéré comme pubère.
Cependant, on doit prescrire aux enfants de
jeûner s’ils le supportent sans mal pour qu’ils

puissent s’y habituer et s’apprivoiser à cette
adoration.
Les personnes atteintes de folie, les handicapés
mentaux, etc. ne sont pas tenus de jeûner. De
même, les personnes très âgées dont le
comportement est dénué de sens et qui ne
discernent plus ne sont pas tenues de jeûner et de
verser la compensation en nourriture.

 L’auteur de ce livre, son excellence cheikh AlOtheymine qu’Allah lui accorde sa miséricorde , dit : A l’occasion du mois béni du ramadan, nous avons le plaisir de présenter les points suivants à nos frères et sœurs musulmans, en priant Allah le TrèsHaut de rendre cette action sincèrement pour lui, conforme à sa législation et utile à ses créatures Il est certes le Bon et le Généreux suprême :
 Le premier chapitre : le statut religieux du jeûne.
 Le deuxième chapitre : les sagesses du jeûne et ses bénéfices.
 Le troisième chapitre : les règles du jeûne pour le voyageur et le malade.
 Le quatrième chapitre : ce qui invalide le jeûne les annulatifs .
 Le cinquième chapitre : la prière de Tarawih prière nocturne du ramadan .
 Le sixième chapitre : La zakat l’aumône obligatoire et ses bénéfices.
 Le septième chapitre : les bénéficiaires de la zakat.
 Le huitième chapitre : la zakat de fin de ramadan.