كتاب 正教كتب إسلامية

كتاب 正教

每个人都出生在一个不由自己选择的环境中。从来到世 界上的那一天起,他就被迫接受着来自家庭的宗教信仰,或 者是来自国家社会的思想体系。在到达青春期的时候,人们 通常已经被灌输了一种信念:他所处社会的信仰是人们所必 须的正确信仰。 然而,当某些人成年之后并 了解了其它的信仰体系时, 他们开始怀疑自己信仰的正确性。寻找真理的人们,往往会 处于一种彷徨疑惑的尴尬境地,因为每一个宗教和教派、每 一种思想和哲学都宣布自己是唯一正确的信仰。事实上,它 们也都在鼓励人们行善。那么,哪一个才是正确的呢?由于 它们都宣称除自己之外的信仰都是错误的,因而它们不可能 都是正确的。寻找真理的人们该如何选择正确之路呢? 真主给了我们理智和思维,以便我们能做出这一极其重 要的决定。这是人一生中最为重要的决定。由于它决定着我 们的未来,每 一个人因此都必须冷静地审查存在的证据,然 后选择明显正确的信仰 —— 直到出现更强有力的证据。 和其它的宗教或哲学一样,伊斯兰也宣布自己是到达造 物主的唯一正确之路。这一点和其它体系所宣称的并无不 同。这本小册子将向大家提供一些证据,以证明这一宣言的 正确性。然而,应该记住的一点是:一个人只有将经常误导 我们的情绪和偏见抛在一边,才能确定正确的路途。 只有这 样,我们才能运用与生俱来的智慧做出理智、正确的抉择。 有许多的论据支持伊斯兰的宣言 —— 真主的真实宗教, 下面将为大家提供的仅仅是其中最明显的三点。第一个论据 建立在宗教名称的起源之上,全面论述它的含义。第二个论 据论述关于真主、人和创造之间关系的简明独特的信仰。第 三个论据证实伊斯兰是适合所有人及所有时代的 普世宗教。 要承认一个宗教是来自真主的真实宗教, 这三个部分是必须 的,是我们的理智和思维命令我们应当了解清楚的。以下就 是对这些概念所展开的论述。 何谓? 宗教的名称 真主和创造 虚妄宗教的信息 真主宗教的普遍性 认识真主 真主的迹象 结束语
بلال فليبس - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ Postoji li prava vjera ❝ ❞ Ispravna Božija vjera ❝ ❞ الدين الصحيح - Η σωστή θρησκεία ❝ ❞ هل أصبح الرب إنساناً ؟ - Ang Panginoon ba ay naging isang tao? ❝ ❞ Evolution of Fiqh ❝ ❞ 正教 ❝ ❞ الهدف من الخلق - Het doel van creatie ❝ ❞ تحدي القرآن الكريم - O Desafio do Alcorão Sagrado ❝ ❞ الإسراء والمعراج - Ισρα και Μιραϊ ❝ الناشرين : ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ دار الإسلام للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتب الدعوة بالربوة ❝ ❱
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وصف الكتاب : 每个人都出生在一个不由自己选择的环境中。从来到世
界上的那一天起,他就被迫接受着来自家庭的宗教信仰,或
者是来自国家社会的思想体系。在到达青春期的时候,人们
通常已经被灌输了一种信念:他所处社会的信仰是人们所必
须的正确信仰。
然而,当某些人成年之后并
了解了其它的信仰体系时,
他们开始怀疑自己信仰的正确性。寻找真理的人们,往往会
处于一种彷徨疑惑的尴尬境地,因为每一个宗教和教派、每
一种思想和哲学都宣布自己是唯一正确的信仰。事实上,它
们也都在鼓励人们行善。那么,哪一个才是正确的呢?由于
它们都宣称除自己之外的信仰都是错误的,因而它们不可能
都是正确的。寻找真理的人们该如何选择正确之路呢?
真主给了我们理智和思维,以便我们能做出这一极其重
要的决定。这是人一生中最为重要的决定。由于它决定着我
们的未来,每
一个人因此都必须冷静地审查存在的证据,然
后选择明显正确的信仰
——
直到出现更强有力的证据。
和其它的宗教或哲学一样,伊斯兰也宣布自己是到达造
物主的唯一正确之路。这一点和其它体系所宣称的并无不
同。这本小册子将向大家提供一些证据,以证明这一宣言的

正确性。然而,应该记住的一点是:一个人只有将经常误导
我们的情绪和偏见抛在一边,才能确定正确的路途。
只有这
样,我们才能运用与生俱来的智慧做出理智、正确的抉择。
有许多的论据支持伊斯兰的宣言
——
真主的真实宗教,
下面将为大家提供的仅仅是其中最明显的三点。第一个论据
建立在宗教名称的起源之上,全面论述它的含义。第二个论
据论述关于真主、人和创造之间关系的简明独特的信仰。第
三个论据证实伊斯兰是适合所有人及所有时代的
普世宗教。
要承认一个宗教是来自真主的真实宗教,
这三个部分是必须
的,是我们的理智和思维命令我们应当了解清楚的。以下就
是对这些概念所展开的论述。








何谓?
宗教的名称
真主和创造
虚妄宗教的信息
真主宗教的普遍性
认识真主
真主的迹象
结束语

للكاتب/المؤلف : بلال فليبس .
دار النشر : موقع دار الإسلام .
سنة النشر : 2011م / 1432هـ .
عدد مرات التحميل : 4125 مرّة / مرات.
تم اضافته في : الأربعاء , 27 مارس 2019م.
حجم الكتاب عند التحميل : 429.7 كيلوبايت .

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每个人都出生在一个不由自己选择的环境中。从来到世
界上的那一天起,他就被迫接受着来自家庭的宗教信仰,或
者是来自国家社会的思想体系。在到达青春期的时候,人们
通常已经被灌输了一种信念:他所处社会的信仰是人们所必
须的正确信仰。
然而,当某些人成年之后并
了解了其它的信仰体系时,
他们开始怀疑自己信仰的正确性。寻找真理的人们,往往会
处于一种彷徨疑惑的尴尬境地,因为每一个宗教和教派、每
一种思想和哲学都宣布自己是唯一正确的信仰。事实上,它
们也都在鼓励人们行善。那么,哪一个才是正确的呢?由于
它们都宣称除自己之外的信仰都是错误的,因而它们不可能
都是正确的。寻找真理的人们该如何选择正确之路呢?
真主给了我们理智和思维,以便我们能做出这一极其重
要的决定。这是人一生中最为重要的决定。由于它决定着我
们的未来,每
一个人因此都必须冷静地审查存在的证据,然
后选择明显正确的信仰
——
直到出现更强有力的证据。
和其它的宗教或哲学一样,伊斯兰也宣布自己是到达造
物主的唯一正确之路。这一点和其它体系所宣称的并无不
同。这本小册子将向大家提供一些证据,以证明这一宣言的

正确性。然而,应该记住的一点是:一个人只有将经常误导
我们的情绪和偏见抛在一边,才能确定正确的路途。
只有这
样,我们才能运用与生俱来的智慧做出理智、正确的抉择。
有许多的论据支持伊斯兰的宣言
——
真主的真实宗教,
下面将为大家提供的仅仅是其中最明显的三点。第一个论据
建立在宗教名称的起源之上,全面论述它的含义。第二个论
据论述关于真主、人和创造之间关系的简明独特的信仰。第
三个论据证实伊斯兰是适合所有人及所有时代的
普世宗教。
要承认一个宗教是来自真主的真实宗教,
这三个部分是必须
的,是我们的理智和思维命令我们应当了解清楚的。以下就
是对这些概念所展开的论述。

 

 


于伊斯兰,人们需要清楚理解的第一件事就是“伊斯
兰”这一词的含义。阿拉伯语里“伊斯兰”一词
意为个人的
意志顺服或服从于真正的主宰
——
安拉(阿拉伯语对造物主
的称呼)。意志
服从真主的人在阿拉伯语里称为“穆斯林”。
伊斯兰教的名称并非取自于某人,也并非后人所命名
的,例如基督教得名于耶稣基督,佛教来自佛祖释迦牟尼,
孔教源于孔子,马克思主义以马克思命名,犹太教取名于犹
太部落,印度教以印度发祥等等。伊斯兰(顺服真主的意志)
是人类的始祖及第一位先知阿丹(亚当)的宗教,以及真主
派遣给人类的所有先知的宗教。这一名称是真主自己选定
的,在他降示给人类最后的经典
——
《古兰经》中明确提及:
“今天,我已为你们成全你们的宗教,我已完成我所赐
你们的恩典,我已选择伊斯兰做你们的宗教。
”(《古兰经》
5

3

“舍伊斯教寻求别的宗教的人,他所寻求的宗教,绝不
被接受,他在后世,是亏折的。”(《古兰经》
3

85

因此,伊斯兰并不宣称这是由先知穆罕默德在公元七世
7
纪时带给阿拉伯半岛的一个新宗教,它是全能的造物主安拉
启示给阿丹及所有先知的真实宗教的最后形式。
在这一点上,我们可以简要评述一下其它两个宣称为正
道的宗教:犹太教和基督教。在《
圣经》中,你能找到任何
证据说明真主(上帝)启示先知穆萨(摩西)的民众及追随
者们,告诉他们说他们的宗教名为“犹太教”吗?或者是告
诉基督的追随着们,他们的宗教名为“基督教”?这就是说,
“犹太教”和“基督教”
这两个名字根本没有任何天启之源
或允许。在耶稣离去很久之后,他的宗教才被命名为“基督
教 ”。
既然有别于它的名称,那么,耶稣的宗教事实上是什么
呢?(耶稣和基督这两个词汇都源自希伯莱语单词。希伯莱
语称耶稣为“耶舒尔”(
Yeshua
),“基督”则是“弥赛亚”

Messiah
)意为“救世者”。)他的宗教反映在他的教导中

反映在他要求追随者们必须接受的与上帝(真主)的关系原
则之中。   在伊斯兰教中,耶稣是安拉派遣的一名先知,他的
阿拉伯语名字是尔萨。如同以前的所有先知一样,他号召人
们顺服上帝(真主)的意志(这也正是伊斯兰所主张的)。
例如,在《新约》中,耶稣教导他的追随者们向上帝祈祷:

我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣
。愿你的国降
临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
”(《路加福音》
11

2/
《马太福音》
6

9
-10

8
在《福音书》中,耶稣多次强调了这一概念。例如,他
教导说只有顺服的人才能继承天堂;他同时也指出,他自己
顺服于上帝的意志:

凡称呼我

主啊,主啊

的人,不能都进天国;惟独遵行
我天父旨意的人,才能进去。
”(《马太福音》
7

21


我凭著自己不能做甚么,我怎么听见,就怎么审判。我
的审判也是公平的,因为我不求自己的意思,只求那差我来
者的意思。
”(《约翰福音》
5

30

《福音书》中有许多叙述表明:耶稣曾清楚地向他的追
随者说明了他并不是真正的主宰。例如,当谈及末日时,他
说道:

但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知
道,子也不知道,惟有父知道。
”(《马可福音》
13

32

因此,耶稣就如同以前的所有先知及他之后的最后一位
先知一样,奉行伊斯兰的信仰:顺服独一真主的意志。

 

 


 何谓?
 宗教的名称
 真主和创造
 虚妄宗教的信息
 真主宗教的普遍性
 认识真主
 真主的迹象
 结束语



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