U ime Allaha, Svemilosnog, Milostivog
Uvodna pitanja
1.
Kakva je priroda Boga u kršćanstvu?
2.
Da li je
Bog jedan ili trojica?
3.
Da li je Isus isto što i Bog?
4.
Da li je Isus Bog ili dio Boga?
5.
Da li je Isus sin čovječ
iji ili sin Božiji?
6.
Ko je Isus?
7.
Šta je tvoje mišljenje?
Pročitaj ovaj tekst istraživačko
-
kritičkim čitanjem,
daleko od predrasuda i ranijih ubjeđenja.
***
Isus je rekao: „Traži istinu, i ona će te osloboditi.“ Nakon
brojnih godina istraživanja i komparativnog studiranja,
kroz  životno  putovanje  koje  sam  proveo  u  učenju  i
traženju istine, shvatio sam da ljudi, uglavnom, svoja
vjerovanja i propise zasnivaju na trošnim i slabim, a ne na
4
čvrstim i jakim temeljima, kako je Isus savjetovao. Što se
tiče teme
koja je predmet ove studije, uočio sam neka
temeljna razilaženja između koncepta Boga u zvaničnom
i narodnom kršćanstvu i koncepta Boga u samom Indžilu.
Zato sam želio da, kroz ovu knjižicu, sa tobom podijelim
ono  što  sam  zapazio  i  naučio  kroz  moje  nepreki
dno
putovanje koje se ogleda u istraživanju, analiziranju i
studioznom  proučavanju.  Suštinski  cilj  ove  studije  je
mirno  i  iskreno  izlaganje  istine  koju  sam  našao,  bez
vrijeđanja  bilo  čijih  osjećanja.  Raspravit  ćemo  neka
pitanja vezana za prirodu Boga u krš
ćanstvu, pogotovo za
sveto trojstvo i Isusovu božanstvenost.
***
Da li je Allah jedan ili troje?
Da li je Isus Bog ili dio Boga?
Šta ti vjeruješ?
Koji je tvoj odgovor?
5
Potražimo odgovor u Indžilu:
16.
I gle, neko pristupi i reče mu: „Učitelju dobri!
Kakvo ću dobro da činim da bih imao ž
ivot vječni?“ 17.
A on reče mu: „Što me zoveš dobrim? Niko nije dobar
osim Jednoga, a to je Bog. Ali, ako želiš ući u istinski
život, drži se zapovijesti.“
Novi zavjet, Jevanđelje po Mateju, 19:16
-
17.
***
„Zašto me zoveš dobrim?“
Ovaj tekst u nekim verzij
ama Indžila nećemo naći, ali se
nalazi u verziji kralja Džejmsa. Lično se uvjeri i vrati se
na  svoj  primjerak  Indžila.  Mnoga  se  pitanja  mogu
postaviti oko prethodnih stihova, od kojih su najbitnija
sljedeća:
1 –
„Zašto me zoveš dobrim?“ Zašto Isus pita o svojoj
dobroti?
2 –
Isus je potvrdio da: „
Niko nije dobar osim Jednoga, a
to je Bog.“ Zašto je ukazao na to da je samo Bog dobar?
3 –
Ako je Isus Bog, zašto je porekao to da je dobar i sebi
to negirao?
6
4  –
Isus je pojasnio čovjeku koji ga je pitao da: „Ako
želiš ući u vječni život, drži se zapovijesti.“, pa ako je on
Bog, zašto nije naredio da taj čovjek uđe u vječni život?
5
–
Na  osnovu  onoga  što  je  Isus  potvrdio,  zar
pridržavanje zapovijesti nije dovoljno za ulazak u vječni
život?
Pročitajmo  šesnaesti  i  sedamnaesti  stih  devetnaestog
poglavlja Metejevog jevanđelja iz verzija kralja Džejmsa
1
i iz nove međunarodne verzije Svetog pisma
2
:
*
16. I gle, neko pristupi i reče mu: „Učitelju dobri!
Kakvo ću dobro da činim da bih imao život vječni?“ 17.
A on reče mu: „
Što me zoveš dobrim? Niko nije dobar
osim Jednoga, a to je Bog. Ali, ako želiš ući u istinski
život, drži se zapovijesti.“
(Verzija kralja Džejmsa)
*
16. Tada jedan čovjek pristupi Isusu i reče mu:
„Učitelju  dobri!  Kakvo  ću  dobro  da  činim  da  bih
postigao
život vječni?“ 17. „Što me pitaš o tome šta je
dobro?“, Isus odgovori. „Postoji samo Jedan Dobri.

i  upravljao  njime.  Da  li  je  đavo  to  radio  sa  Isusom
čovjekom ili sa Isusom Bogom?
Ako je đavo to uradio sa Isusom čovjekom, šta je
dokaz?
Ako je to uradio sa Isusom Bogom, šta je dokaz
?
Da li je moguće iskušavanje i pokretanje Boga i
upravljanje Njime? Sjetimo se Jakovovih riječi:
Boga ne
može đavo iskušati...
***
Isus na kraju razgovora sa đavolom i nakon što je
đavo od njega tražio da mu učini sedždu kaže:
10. Gospodaru Bogu svoje
mu klanjaj se i Njega
jedino obožavaj.
(Jevanđelje po Mateju, 4:10.)
[Ovo je prijevod Novog zavjeta, a možda je bliži
prijevod  postojećem  engleskom  tekstu  ako  kažemo:
„Obožavaj Gospodara i Boga svog, i samo Njemu služi.“]
Ako je Isus bio otjelovljenje Boga, trebao je s
lahkoćom odgovoriti: „Ne sotono, ti trebaš meni učiniti
sedždu, jer sam ja tvoj Bog.“ Međutim, umjesto toga, on
je došao sa prethodno spomenutim govorom, u kojem se
govori o obožavanju jedinog istinskog Boga.
S druge strane, iz ove priče smo naučili sljedeće
stvari:
1.
Da je šejtan vidio Isusa;
12
2.
Da se šejtan obratio Isusu;
3.
Da je šejtan čuo Isusa;
4.
Da je šejtan uzeo Isusa;
5.
Da je šejtan vodio Isusa;
6.
Da je šejtan razgovarao sa Isusom.
Molim te pročitaj cijelo kazivan
je o iskušavanju
Isusa u jevanđelju po Mateju, četvrto poglavlje, prvih
deset stihova, imajući na umu da je Indžil eksplicitno
ukazao na to da se Bog ne može vidjeti i čuti:
16. ...kojega niko od ljudi nije vidio, niti može
vidjeti...
(Pismo Timotiju, 6:16.)
37. Ni glasa njegova kad čuste ni lica njegova
vidjeste.
(Jevanđelje po Jovanu, 5:37.)
17. A Vladaru vječnome, Koji ne nestaje, Koji se
ne  vidi,  Jedinome  Premudrome  Bogu  čast  i  slava
zauvijek.
(Pismo Timotiju, 1:17.)
Dodajući navedenom, pitam se, prije
završetka
ovog poglavlja, o Isusovom životu; zar ga nije vidjela i
čula njegova porodica? Zar ga nisu vidjeli i čuli ljudi i
njegovi sljedbenici tokom njegovog života na Zemlji?
Zbog  toga  i  zbog  navedenih  Božijih  osobina  u
prethodnim stihovima, Isus ne može biti Bog. Zar to nije
razumno i logično? Prema tome, šta je istina? Razmisli o
tome.
***
13
Obratimo  sada  pažnju  na  neka  druga  kritička
pitanja:
-
Da li su Bog Otac, Bog Sin i Bog Sveti Duh
jednaki?
-
Da li je Bog Sin (Isus) jednak Bogu Ocu?
-
Da li je Bog Sin
(Isus) jednak Bogu Svetom
Duhu?
Pogledajmo šta kaže sam Isus.
* 28. (idem k Ocu) jer je Otac moj veći od mene.
(Jevanđelje po Jovanu, 14:28.)
* 29. Otac moj koji mi ih dade veći je od sviju.
(Jevanđelje po Jovanu, 10:29.)
* 16. moja nauka nije moja, nego Onoga Koji me
je poslao.
(Jevanđelje po Jovanu, 7:16.)
* 30. Ja ne mogu ništa činiti sam od sebe; kako
čujem onako sudim, i sud je moj pravedan; jer ne tražim
volje svoje nego volju Oca Koji me je poslao.
(Jevanđelje
po Jovanu, 5:30.) Povratna zamjenica
se ovdje vraća na
Isusa.
* A o Danu tome i o Času tom niko ne zna, ni
anđeli koji su na nebesima, ni sin, do Otac.
(Jevanđelje
po Marku, 13:32.)
*  I  ako  ko  reče  riječ  na  Sina  čovječijega,
oprostiće mu se; a koji reče riječ na Duha svetoga, neće
mu  se  opro
stiti  ni  na  ovome  svijetu  ni  na  onome.
(Jevanđelje po Mateju, 12:32.)
14
Nakon  čitanja  ovih  i  drugih  potvrda  koje  je
izrekao sam Isus, šta možemo zaključiti? Nakon Isusove
istinite i pouzdane potvrde da je istinski i jedini Bog Otac
veći od njega i od Svetog Duha, zatim da ono što zna nije
od njega samoga, da on i Sveti Duh ne znaju ništa o
Sudnjem Danu i da on sam od sebe ništa ne može da
učini, iskren tragalac za istinom treba prihvatiti ono što je
rekao Isus o sebi, i da ga ne čini Bogom ili nekim ko je
jednak Bogu.

 Ova knjiga je, prije svega, posvećena sljedbenicima Knjige, pozivajući ih na okupljanje oko zajedničke riječi – monoteizma, i raspravljajući o pitanjima kao što su:
 1. Kakva je priroda Boga u kršćanstvu?
 2. Da li je Bog jedan ili trojica?
 3. Da li je Isus isto što i Bog?
 4. Da li je Isus Bog ili dio Boga?
 5. Da li je Isus sin čovječiji ili sin Božiji?
 6. Ko je Isus?