كتاب A Mulher no Islamكتب إسلامية

كتاب A Mulher no Islam

Há 5 anos atrás, li no Toronto Star, edição de 3.7.90, um artigo intitulado "O Islam não está sozinho nas doutrinas patriarcais", de Gwyne Dyer. O artigo descrevia as reações furiosas das participantes de uma conferência sobre mulheres e poder, realizada em Montreal, aos comentários da famosa feminista egípcia, Dra. Nawal Saadawi. Suas declarações "politicamente incorretas", incluíam: "os elementos mais restritivos em relação às mulheres, podem ser encontrados, primeiro no Judaísmo, Velho Testamento, depois no Cristianismo e, finalmente, no Alcorão"; "todas as religiões são patriarcais porque elas provêm de sociedades patriarcais"; e "o véu das mulheres não é uma prática especificamente islâmica mas, sim, um herança cultural antiga, com analogia nas religiões irmãs". As participantes não puderam ficar sentadas, enquanto suas crenças estavam sendo igualadas ao Islam. Assim, a Dra. Saadawi recebeu uma avalanche de críticas. "Os comentários da Dra. Saadawi eram inaceitáveis. Suas respostas revelavam uma falta de compreensão acerca da fé das outras pessoas", declarou Bernice Dubois, do Movimento Mundial de Mães. "Eu tenho que protestar", disse a participante Alice Shalvi, da televisão feminina de Israel, "não existe o conceito do véu no Judaísmo". O artigo atribuía esses furiosos protestos a uma forte tendência no Ocidente de culpar o Islam por práticas que são muito mais uma parte da própria herança cultural do Ocidente. "As feministas cristãs e judias não se irão sentar para discutir, em igualdade de condições, com as más muçulmanas", escreveu Gwyne Dyer. Não me surpreendeu que as participantes da conferência tivessem uma tal visão negativa do Islam, especialmente por envolver questões femininas. Acredita-se, no Ocidente, que o Islam é o símbolo da subordinação das mulheres por excelência. A fim de compreendermos como está enraizada tal crença, basta mencionar que o Ministro da Educação da França, a terra de Voltaire, recentemente ordenou a expulsão das escolas Francesas, de todas as jovens muçulmanas que vestissem o Hijab! (1) Na França é negado a uma jovem muçulmana, que usa um lenço, o direito à educação, enquanto que estudantes católicos podem usar uma cruz ou um estudante Gostaria de enfatizar que a minha proposta para este estudo não é denegrir o Judaísmo ou o Cristianismo. Como muçulmanos acreditamos nas origens divinas de ambos. Ninguém pode ser muçulmano sem acreditar em Moisés e Jesus como grandes profetas de Deus. A minha intenção é somente afirmar o Islam e pagar um tributo para a última mensagem verdadeira de Deus para a raça humana para a última mensagem verdadeira de Deus para a raça humana. Também gostaria de enfatizar que me preocupei somente com a Doutrina, isto é, minha preocupação é, principalmente, a posição das mulheres nas três religiões, como aparece nas suas fontes originais, e não como é praticada por seus milhões de seguidores no mundo hoje.
شريف عبد العظيم - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ المرأة فى الإسلام والمرأة فى العقيدة اليهودية والمسيحية بين الأسطورة والحقيقة ❝ ❞ La mujer en el Islam y en el Judeocristianismo ❝ ❞ Phụ nữ Islam v agrave phụ nữ Do Th aacute i gi aacute o ndash Thi ecirc n Ch uacute a gi aacute o: chuyện hoang đường v agrave sự thật ❝ ❞ المرأة في الإسلام والمرأة في العقيدة اليهودية والمسيحية بين الأسطورة والحقيقة - נשים באיסלאם ונשים באמונה היהודית והנוצרית בין מיתוס למציאות ❝ ❞ Женщина в Исламе и в иудео христианском мире ❝ ❞ المرأة في الإسلام والمرأة في العقيدة اليهودية والمسيحية بين الأسطورة والحقيقة - Οι γυναίκες στο Ισλάμ και οι γυναίκες στην εβραϊκή και χριστιανική πίστη μεταξύ του μύθου και της πραγματικότητας ❝ ❞ 伊斯蘭的婦女 ❝ ❞ A Mulher no Islam ❝ ❞ المرأة في الإسلام والمرأة في العقيدة اليهودية والمسيحية بين الأسطورة والحقيقة - Οι γυναίκες στο Ισλάμ και οι γυναίκες στην εβραϊκή και χριστιανική πίστη μεταξύ του μύθου και της πραγματικότητας ❝ الناشرين : ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❱
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وصف الكتاب :
Há 5 anos atrás, li no Toronto Star, edição de 3.7.90, um artigo intitulado
"O Islam não está sozinho nas doutrinas patriarcais", de Gwyne Dyer. O
artigo descrevia as reações furiosas das participantes de uma conferência
sobre mulheres e poder, realizada em Montreal, aos comentários da
famosa feminista egípcia, Dra. Nawal Saadawi.
Suas declarações "politicamente incorretas", incluíam: "os elementos
mais restritivos em relação às mulheres, podem ser encontrados, primeiro
no Judaísmo, Velho Testamento, depois no Cristianismo e, finalmente,
no Alcorão"; "todas as religiões são patriarcais porque elas provêm de
sociedades patriarcais"; e "o véu das mulheres não é uma prática
especificamente islâmica mas, sim, um herança cultural antiga, com
analogia nas religiões irmãs". As participantes não puderam ficar
sentadas, enquanto suas crenças estavam sendo igualadas ao Islam.
Assim, a Dra. Saadawi recebeu uma avalanche de críticas. "Os
comentários da Dra. Saadawi eram inaceitáveis. Suas respostas
revelavam uma falta de compreensão acerca da fé das outras pessoas",
declarou Bernice Dubois, do Movimento Mundial de Mães. "Eu tenho
que protestar", disse a participante Alice Shalvi, da televisão feminina de
Israel, "não existe o conceito do véu no Judaísmo". O artigo atribuía
esses furiosos protestos a uma forte tendência no Ocidente de culpar o
Islam por práticas que são muito mais uma parte da própria herança
cultural do Ocidente.
"As feministas cristãs e judias não se irão sentar para discutir, em
igualdade de condições, com as más muçulmanas", escreveu Gwyne
Dyer.
Não me surpreendeu que as participantes da conferência tivessem uma tal
visão negativa do Islam, especialmente por envolver questões femininas.
Acredita-se, no Ocidente, que o Islam é o símbolo da subordinação das
mulheres por excelência. A fim de compreendermos como está enraizada
tal crença, basta mencionar que o Ministro da Educação da França, a terra
de Voltaire, recentemente ordenou a expulsão das escolas Francesas, de
todas as jovens muçulmanas que vestissem o Hijab! (1) Na França é
negado a uma jovem muçulmana, que usa um lenço, o direito à educação,
enquanto que estudantes católicos podem usar uma cruz ou um estudante




Gostaria de enfatizar que a minha proposta para este estudo não é denegrir o Judaísmo ou o Cristianismo. Como muçulmanos acreditamos nas origens divinas de ambos. Ninguém pode ser muçulmano sem acreditar em Moisés e Jesus como grandes profetas de Deus. A minha intenção é somente afirmar o Islam e pagar um tributo para a última mensagem verdadeira de Deus para a raça humana para a última mensagem verdadeira de Deus para a raça humana. Também gostaria de enfatizar que me preocupei somente com a Doutrina, isto é, minha preocupação é, principalmente, a posição das mulheres nas três religiões, como aparece nas suas fontes originais, e não como é praticada por seus milhões de seguidores no mundo hoje.

للكاتب/المؤلف : شريف عبد العظيم .
دار النشر : موقع دار الإسلام .
سنة النشر : 2009م / 1430هـ .
عدد مرات التحميل : 3000 مرّة / مرات.
تم اضافته في : الأربعاء , 27 مارس 2019م.
حجم الكتاب عند التحميل : 266.4 كيلوبايت .

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INTRODUÇÃO ? .......................................................... 2
1. O ERRO DE EVA?................................................... 5
2. O LEGADO DE EVA............................................... 7
3. FILHAS VERGONHOSAS?................................11
4. A EDUCAÇÃO FEMININA?.............................. 13
5. A MULHER SUJA E IMPURA ......................... 15
6. DAR O TESTEMUNHO .......................................17
7. O ADULTÉRIO ...................................................... 19
8. JURAMENTOS...................................................... 21
9. PROPRIEDADE DA ESPOSA?.......................23
10. DIVÓRCIO............................................................26
11. MÃES.......................................................................33
12. A HERANÇA FEMININA.................................36
13. A CONDIÇÃO DAS VIÚVAS...........................38
14. POLIGAMIA........................................................ 40
15. HIJAB.....................................................................47
EPÍLOGO .....................................................................52
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS...................57


Há 5 anos atrás, li no Toronto Star, edição de 3.7.90, um artigo intitulado
"O Islam não está sozinho nas doutrinas patriarcais", de Gwyne Dyer. O
artigo descrevia as reações furiosas das participantes de uma conferência
sobre mulheres e poder, realizada em Montreal, aos comentários da
famosa feminista egípcia, Dra. Nawal Saadawi.
Suas declarações "politicamente incorretas", incluíam: "os elementos
mais restritivos em relação às mulheres, podem ser encontrados, primeiro
no Judaísmo, Velho Testamento, depois no Cristianismo e, finalmente,
no Alcorão"; "todas as religiões são patriarcais porque elas provêm de
sociedades patriarcais"; e "o véu das mulheres não é uma prática
especificamente islâmica mas, sim, um herança cultural antiga, com
analogia nas religiões irmãs". As participantes não puderam ficar
sentadas, enquanto suas crenças estavam sendo igualadas ao Islam.
Assim, a Dra. Saadawi recebeu uma avalanche de críticas. "Os
comentários da Dra. Saadawi eram inaceitáveis. Suas respostas
revelavam uma falta de compreensão acerca da fé das outras pessoas",
declarou Bernice Dubois, do Movimento Mundial de Mães. "Eu tenho
que protestar", disse a participante Alice Shalvi, da televisão feminina de
Israel, "não existe o conceito do véu no Judaísmo". O artigo atribuía
esses furiosos protestos a uma forte tendência no Ocidente de culpar o
Islam por práticas que são muito mais uma parte da própria herança
cultural do Ocidente.
"As feministas cristãs e judias não se irão sentar para discutir, em
igualdade de condições, com as más muçulmanas", escreveu Gwyne
Dyer.
Não me surpreendeu que as participantes da conferência tivessem uma tal
visão negativa do Islam, especialmente por envolver questões femininas.
Acredita-se, no Ocidente, que o Islam é o símbolo da subordinação das
mulheres por excelência. A fim de compreendermos como está enraizada
tal crença, basta mencionar que o Ministro da Educação da França, a terra
de Voltaire, recentemente ordenou a expulsão das escolas Francesas, de
todas as jovens muçulmanas que vestissem o Hijab! (1) Na França é
negado a uma jovem muçulmana, que usa um lenço, o direito à educação,
enquanto que estudantes católicos podem usar uma cruz ou um estudante

A Mulher no Islam 3

judeu pode usar o solidéu. A cena de policiais franceses impedindo
jovens muçulmanas com as cabeças cobertas de entrarem no colégio é
inesquecível. Este facto traz-nos à memória outra cena igualmente triste,
a do Governador George Wallace, do Alabama, em l962, em pé, defronte
ao portão da escola, tentando bloquear a entrada de estudantes negros, a
fim de impedir a desagregação das escolas do Alabama. A diferença entre
as duas cenas é que os estudantes negros tiveram a simpatia de muitas
pessoas nos EUA e no mundo inteiro. O presidente Kennedy enviou a
Guarda Nacional Americana para forçar a entrada dos estudantes negros.
As moças muçulmanas, por outro lado, não receberam ajuda de ninguém.
Sua causa parece ter muito pouca simpatia, tanto dentro da França como
fora. A razão é a incompreensão e o medo de tudo o que seja islâmico no
mundo actual.
O que mais me intrigou sobre a conferência de Montreal foi uma questão:
As declarações feitas por Saadawi, ou qualquer de suas críticas, são
verdadeiras? Em outras palavras, o Judaísmo, o Cristianismo e o Islam
têm o mesmo conceito sobre as mulheres? São tais conceitos diferentes?
O Judaísmo e o Cristianismo, na verdade, oferecem às mulheres um
tratamento melhor do que o Islam? Qual é a verdade?
Não é tarefa fácil pesquisar e encontrar respostas para estas questões
difíceis. A primeira dificuldade é que a pessoa tem que ser honesta e
objectiva ou, pelo menos, fazer o máximo para o ser. Isto é o que o Islam
ensina. O Alcorão instruiu os muçulmanos a dizerem a verdade, mesmo
que aqueles que sejam próximos deles não gostem disso:
"... e se falardes, sede justo, mesmo que se refira a um parente próximo"
(6:152);
"Ó vós que creram, erijam a justiça na partilha, como testemunhas de
Allah, ainda que contra vós mesmos, ou seus pais ou seus parentes, ..."
A outra grande dificuldade é o fôlego irresistível do assunto. Por essa
razão, durante os últimos anos, passei muitas horas lendo a Bíblia, a
Enciclopédia da Religião e a Enciclopédia Judaica, na busca de respostas.
Também li muitos livros que discutem a posição das mulheres nas
diferentes religiões, escritos por exegetas, apologistas e críticos. O
material apresentado nos capítulos seguintes representa as descobertas

 

importantes dessa humilde pesquisa. Eu não sou objectivo,
absolutamente. Isto está além da minha limitada capacidade. Tudo que
posso dizer é que tentei, através dessa pesquisa, aproximar-me do ideal
alcorâmico de "falar imparcialmente".
Gostaria de enfatizar nesta introdução, que a minha proposta para este
estudo não é denegrir o Judaísmo ou o Cristianismo. Como muçulmanos
acreditamos nas origens divinas de ambos. Ninguém pode ser
muçulmano sem acreditar em Moisés e Jesus como grandes profetas de
Deus. A minha intenção é somente afirmar o Islam e pagar um tributo
para a última mensagem verdadeira de Deus para a raça humana.
Também gostaria de enfatizar que me preocupei somente com a Doutrina,
isto é, minha preocupação é, principalmente, a posição das mulheres nas
três religiões, como aparece nas suas fontes originais, e não como é
praticada por seus milhões de seguidores no mundo hoje. Por causa disso,
a maior parte das evidências citadas vêm do Alcorão, dos ditos do Profeta
Muhammad, da Bíblia, do Talmud e dos ditos de alguns dos mais
influentes padres da Igreja, cujos pontos de vista contribuíram
imensamente para definir e desenhar o Cristianismo. Muitas pessoas
confundem cultura com religião, e outras não sabem o que seus livros
religiosos dizem, e outras ainda, nem sequer se preocupam com isso.


As três religiões concordam com um facto básico: Tanto as mulheres
como os homens foram criados por Deus, o Criador de todo o Universo.
Contudo, a divergência começa logo após a criação do primeiro homem,
Adão, e da primeira mulher, Eva. A concepção judaico-cristã da criação
de Adão e Eva está narrada detalhadamente em (Gênesis, 2:4-3:24). Lá
está escrito que Deus proibiu o homem de comer do fruto da árvore
proibida. O Senhor Deus deu ao homem uma ordem, dizendo: "Podes
comer de todas as árvores do jardim. 17 Mas, da árvore do conhecimento
do bem e do mal não deves comer, porque no dia em que o fizeres serás
condenado a morrer". Também deu a mesma ordem à mulher. A serpente
seduziu Eva para que o comesse. E a mulher respondeu à serpente: "Do
fruto das árvores do jardim, Deus nos disse 'não comais dele nem sequer
o toqueis, do contrário morrereis." A serpente replicou à mulher: "De
modo algum morrereis 5 É que Deus sabe que no dia em que dele
comerdes, vossos olhos se abrirão e sereis como deuses, conhecedores do
bem e do mal". E Eva, por sua vez, seduziu Adão para comer com ela.
(Gênesis 6) A mulher notou que era tentador comer da árvore, pois era
atraente aos olhos e desejável para se alcançar inteligência. Colheu o
fruto, comeu-o e deu também ao marido, que estava junto. E ele comeu.
E quando Deus repreendeu Adão pelo que ele havia feito, ele colocou a
culpa em Eva. (Gênesis 11) Disse-lhe Deus: "E quem te disse que estavas
nu? Então, comeste da árvore, de cujo fruto te proibi?"12 E o homem
disse: "A mulher que me destes por companheira, foi ela que me fez
provar do fruto da árvore e eu o comi". Consequentemente, Deus disse a
Eva Gênesis 16: "Multiplicarei os sofrimentos de tua gravidez. Em meio
a dores darás à luz os filhos, a paixão arrastar-te-á para o marido e ele te
dominará". Para Adão Ele disse (Gênesis 17) "Porque ouviste a voz da
mulher e comeste da árvore, cujo fruto te proibi comer, amaldiçoada será
a terra por tua causa. Com fadiga tirarás dela o alimento durante toda a
vida. 18 Produzirá para ti espinhos e abrolhos e tu comerás das ervas do
campo. 19 Comerás o pão com o suor do rosto, até voltares à terra, de
onde foste tirado. Pois tu és pó e ao pó hás de voltar".

 

 Gostaria de enfatizar que a minha proposta para este estudo não é denegrir o Judaísmo ou o Cristianismo. Como muçulmanos acreditamos nas origens divinas de ambos. Ninguém pode ser muçulmano sem acreditar em Moisés e Jesus como grandes profetas de Deus. A minha intenção é somente afirmar o Islam e pagar um tributo para a última mensagem verdadeira de Deus para a raça humana para a última mensagem verdadeira de Deus para a raça humana. Também gostaria de enfatizar que me preocupei somente com a Doutrina, isto é, minha preocupação é, principalmente, a posição das mulheres nas três religiões, como aparece nas suas fontes originais, e não como é praticada por seus milhões de seguidores no mundo hoje.



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