阅读之前的几个问题..........................................3

内容摘要.........................................................4

《旧约》谈“认主独一” ................................. 10

《新约》谈“认主独一” ................................. 11

《古兰经》谈“认主独一” .............................. 12

结 语............................................................ 13

最后的思考 ................................................... 17

作者的其它著作 ............................................. 18

自阿丹被造,“一脉相承的使命”一直贯穿于人类历史的长
河中。为了让人们时刻铭记这一使命,让他们回归正道,真正的
唯一的主宰派遣历代先知与使者,如阿丹、努哈、伊布拉欣、穆
萨、尔萨和穆罕默德,只为传达这一使命,那就是:

“真正的唯一的主宰(造物主),他是唯一应受崇拜的主”

被派遣的使者

传达的使命

1 努哈 真主是独一的,你们应当只崇拜他
2 伊布拉欣 真主是独一的,你们应当只崇拜他
3 穆萨 真主是独一的,你们应当只崇拜他
4 尔萨 真主是独一的,你们应当只崇拜他
5 穆罕默德 真主是独一的,你们应当只崇拜他

的确,真主派遣有决心的使者以及我们了解或不了解的历代
圣人和先知,只为了完成以下几项任务:
1.接受主宰的启示,并将它传达给其民众和跟随者;
真正的主宰是独一的,你们应当只崇拜他

一脉相承的使命   

2.给人们教导认主独一,虔诚拜主;
3.以行动和言论为人表率,让人们在通往真主的道路上仿效
他们;
4.指导追随者敬畏真主,服从命令;
5.给追随者教导教法律例与高尚的美德;
6.引导背逆真主和以物配主的人,不要崇拜偶像;
7.告诉人们,他们会在死后被复生,在复生日要清算工作。
信仰真主独一并履行善功者,其报酬是乐园;以物配主违抗主命
者,其归宿是火狱!
这些先知和使者是独一的主宰创造并派遣的,宇宙及其万物
都证明造物主真主的存在,说明真主是独一的,真主就是宇宙和
人类万物的创造者,他创造了死亡,短暂的生活和永远的生活。
犹太人、基督教徒和穆斯林各自的经典,都证明了真主的存
在与独一。
任何一位探寻真理者,如果他客观的研究主宰的定义,虔诚
地对待《圣经》和《古兰经》,就能够明确真主所具有的独一无
偶的属性,这些属性是其他伪神不具有的,如:
1.真正的主宰是创造者,而不是被造物;
2.真正的主宰是独一无偶的,不是多神,不是父亲,也不是
儿子;

一脉相承的使命  6 

3.真主是超乎人类的各种想象的,人眼在现世上看不到真
主;
4.真主是自古存在永活不死的,无变化的,也不会降临,更
不会依附在任何被造物的身上;
5.真主是无求的自立的,不需要任何被造物,他没有父母妻
儿,他不需要饮食和任何人的帮助;但是真主创造的万物都需求
他;
.真主独具威严、完美和美好的属性,没有任何被造物与之
相似,也不会与主共享权利;总之,没有一件东西与主相似。
我们可以用这些标准和属性(还有真主独具的其它属性)来
驳斥和拒绝有关伪神的经文。
现在让我们回来研究上面提到的一脉相承的使命,从《圣
经》和《古兰经》中引证一些能证明“真主独一”的明文,首先
让我们一起思考一个问题:

有的基督教徒会很诧异:
“的确,真主是独一的,我们
也信仰独一的主宰,那有什么
问题呢?”

一脉相承的使命  7 

的确,通过研究和大量阅读基督教经典,以及多次与基督教
徒对话,我发现他们的真主(根据他们部分人的想象)包括以下
内容:
1.“真主”是圣父
2.“真主”是圣子
3.“真主”是圣灵
直觉与逻辑将激发探寻真理者讯问这些基督教徒:
☆ 既然你们指出三个神灵,那你们说“真主是独一”的是
什么意思?
☆ 这是独一的真主降临到三个神灵中呢,还是三个神灵降
临到一个真主中?(1 在 3 中还是 3 在 1 中?)
此外,根据基督教徒的信条,这三位神灵各自拥有不同的职
责、神性和形象,如下:
1.上帝“圣父”=造物者
2.上帝“圣子”=拯救者(解救者)
3.上帝“圣灵”=顾问(援助者)
妄称“麦西哈”是真主的儿子,或者妄称他是神灵,或者妄
称他是神灵的一部分,均与《新约》和《旧约》的明文及精神相
矛盾,在《圣经》中明确叙述了:在今世,没有任何人可以看见
真主。如:

一脉相承的使命  8 

“你们从没听过他的声音,你们也没见过他的面容。”
(《约翰福音》,5:37;)
“ 谁也没有见过他,谁也不可能见他。 ”
(《提摩太前书》,6:16;)
“ 任 何 人 都 不 能 见 我 , 也 不 能 永 生 。 ”
(《出埃及记》,33:20;)
这样的明文还有很多,根据这些明文,我们不得不扪心自
问:我们怎么能认同有人一边说“尔萨是真主”,而另一边在他
们的经典——《圣经》里却叙述:“谁也不会看见真主,也不会
听到他的声音”?
※ 难道当时的犹太人和尔萨的家属及其跟随者都没有看见
过尔萨吗(而他们信仰“真主是圣子”)?都没有听到过他的声
音吗?

 “”这篇文章谈论了所有先知和使者——从人祖阿丹至我们的先知穆罕默德——所担负的共同认主独一的使命：
 通过当代犹太人和基督教徒手中现有的（《旧约》和《新约》）证明安拉的独一无二的神性