Deixem
-me declarar na abertura que, após ser muçulmano por
muitos anos, se m
e dessem o tópico “O Milagroso Alcorão,” como
eu  o  vejo  agora,  eu  estaria  enfatizando  e  discutindo  aspectos  que  
eram completamente desconhecidos para mim na época em que eu
estava  estudando  o  Islã  como  um  não
-muçulmano.
  Eu  venho  
estudando o Alcorão por m
ais de trinta anos e ele nunca deixa de
me fascinar.  
De fato, o fenômeno de continuar descobrindo novos
aspectos  fascinantes  do  Alcorão  tem  sido  uma  verdade  para  os  
eruditos  muçulmanos  ao  longo  dos  anos.   
Ao  longo  de  séculos,  
eles  têm  falado  sobre  o  Alcor
ão,  com  os  eruditos  mais  recentes  
reconhecendo  os  aspectos  milagrosos  que  os  eruditos  anteriores  
mencionaram,  ao  mesmo  tempo  em  que  se  deparam  com  outros  
aspectos  que  consideram  igualmente  notáveis  e  surpreendentes.  
 Assim,  por  exemplo,  nós  tivemos  Aishah  bint  al-
Shaati,  Sayyid  
Qutb  e  Mustafa  Saadiq  al
-Raafi’ee  adicionando  componentes  à  
teoria geral da natureza milagrosa do Alcorão no século passado.
  1
1 Para uma discussão dessas adições recentes ao conceito da natureza milagrosa do
Alcorão,
 veja Muhammad Raffi Yunus,
 “Modern Approaches to the Study of
I’jaz
al-Quran
  (Abordagens  Modernas  ao  Estudo  do  I’jaz  al
-Quran,
em  tradução  livre)
(Dissertação de Ph.D. , Universidade de Michigan, 1994), pp. 78
-91 e 118
-125

Mais recentemente, muitos têm enfatizado os que são chamados de
“milagres   científicos   do   Alcorão”,   um   tópico   que   tentaremos   
visitar no fim dessa exposição.
Entretanto,  essa  preleção  é  sobre  a  “minha  história”  e  meu  
cami
nho  até  o  Islã  através  do  Alcorão.   
Portanto,  eu  enfatizarei  
aqueles aspectos do Alcorão que mais me influenciaram na época
e   dedicarei   menos   tempo   aos   outros   aspectos   que   eu   tenho   
estudado em detalhes desde então.
Uma   Breve   Introdução   ao   Profeta   Muhammad   
e   ao   
Alcorão
Estou  certo  de  que  a  maioria  de  vocês  tem  algum  tipo  de  
familiaridade  com  o  Profeta  Muhammad,  que  Deus  o  exalte,  e  o  
Alcorão,  mas  por  causa  de  alguns  pontos  que  eu  destacarei  mais  
tarde,   eu   acredito   que   uma   breve   introdução   aos   dois   seria   
adeq
uado.
Muhammad nasceu por volta de 570 anos após o nascimento de
Jesus Cristo.
 Ele nasceu em Meca, na Península Arábica.  
O povo
de  Meca  era  devotado  à  adoração  de  ídolos.   
A  área  não  era  
conhecida   como   um   local   de   civilização   ou   conhecimento   
avançados  n
aquele  tempo.    De  fato,  o  Profeta  Muhammad  era  
iletrado.
 Com  a  idade  de  quarenta  anos  Muhammad  recebeu  sua  
primeira  revelação.   
Embora  ele  fosse  conhecido  entre  as  pessoas  
como  “o  confiável”,  a  maioria  dos  árabes  o  ironizou  e  logo  após  
começou  uma  campan
ha  massiva  para  persegui
-lo  e  àqueles  que  
acreditavam  nele.  
 Depois  de  treze  anos  de  pregação  em  Meca,  o  
próprio Profeta foi forçado a partir para a cidade de Medina, onde
já  tinha  alguns  seguidores.    Eles  fizeram  dele  o  líder  da  cidade.  
 Os  descrentes  de
  Meca  não  descansaram  e  tentaram  esmagar  
militarmente  a  nova  fé.   
Entretanto,  o  que  era  originalmente  um  
pequeno grupo de muçulmanos cresceu em número e foi capaz de
resistir  ao  ataque  violento  dos  descrentes.    Dentro  de  dez  anos,  o  
próprio Profeta liderou um exército de volta à Meca e a conquistou
em uma vitória sem derramamento de sangue.  
Dessa forma o Islã

se tornou vitorioso na Arábia e começou a se propagar através do
mundo.  O  Profeta  Muhammad,  que  Deus  o  exalte,  finalmente  
morreu em 632.
Quanto ao A
lcorão, ele foi revelado ao Profeta Muhammad em
um  período  de  vinte  e  três  anos.   
Foi  revelado  diretamente  a  ele  
através  do  anjo  Gabriel.   
Ele  recebia  a  mensagem  e  depois  a  
transmitia a seus seguidores.  
Portanto, o Alcorão é muito diferente
da  Bíblia.   
Nã
o  existem  contribuições  humanas  ao  Alcorão;  é  
apenas   a   revelação   de   Deus.    
Em   outras   palavras,   você   não   
encontrará histórias sobre o Profeta escrita por seus Companheiros
no Alcorão.  
De fato, você não encontrará no Alcorão nenhum dos
discursos  do  Profeta  fora  do  que  ele  afirmou  ser  a  revelação  do  
Alcorão.
 As  palavras  do  Profeta  foram  mantidas  completamente  
separadas do Alcorão.
Um comentário final: o Alcorão é apenas em árabe.  
A  melhor  
tradução  não  é  o  Alcorão.   
Uma  vez  que  você  perde  algo  em  seu  
estilo
original  de  expressar  as  palavras  e  se  apóia  somente  na  
tradução, o original é completamente perdido.
A História de Minha Conversão e a Proximidade do meu
Batismo
A  história  de  minha  conversão  não  é  das  mais  fascinantes.  
 Entretanto, um aspecto é interessante: o efeito que o Alcorão teve
em mim.
A minha família se mudou para a Califórnia vindo da Espanha.
 Assim, nós éramos nominalmente católicos.  
Eu tive pouquíssima
exposição a qualquer religião até que um amigo meu na escola me
convidou  para  sua  igreja.   
Eu  comecei  a  freqüentar  e  essa  foi  a  
primeira  vez  que  eu  comecei  a  ler  a  Bíblia.   
Eu  definitivamente  
estava levando tudo muito a sério.  
Então chegou o momento de eu
ser batizado.  
Eu não tinha problemas em relação a isso exceto que
eu  tinha  decidido  que,
  uma  vez  que  era  a  primeira  religião  a  qual  
eu  tinha  sido  exposto,  eu  deveria  pesquisar  sobre  outras  religiões  
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para  me  assegurar  do  que  estava  fazendo.  Eu  não  pensei  que  isso  
fosse  de  fato  afetar  minha  decisão  final  quando,  na  realidade,  a  
proximidade do batismo me levou a tornar
-me um muçulmano.
Eu  comecei  a  estudar  sobre  todas  as  religiões  que  eu  pude  
encontrar.
 Isso, obviamente, foi o que me levou até o Alcorão.
Estudando o Alcorão em 1976: O
 Alcorão Versos Muitos
Escritores Não
-Muçulmanos
Você deve ter em mente que isso aconteceu em 1976. Foi antes
da  Revolução  Iraniana  e  do  Islã  ser  atacado  pela  mídia.
   Eu  não  
conhecia nenhum muçulmano na época.
  (Eu vivia em uma cidade
relativamente   pequena
e   erroneamente   supus   que   não   havia   
muçulmanos   lá.)   Portanto,   não   havia   ninguém   tentando   me   
convencer  da  verdade  do  Islã.
   De  fato,  eu  eventualmente  me  
converti  ao  Islã  antes  de  encontrar  um  muçulmano,  fazendo  o  
melhor  para  aprender  as  orações  a  partir  de  um  livro  escrito  por  
um missionário, o
Dicionário do Islã
, de T.P. Hughes.
Portanto,   a   informação   que   eu   recebia   sobre   o   Islã   veio   
principalmente  de  não
-muçulmanos  que  escreviam  sobre  o  Islã.
Havia  pouquíssimos  livros  escritos  por  muçulmanos  disponíveis  
para  mim  naquela  época.
   Na  verdade,  eu  só  me  lembro  de  ter  
encontrado um trabalho escrito por um muçulmano, relativamente
pequeno,   de   Maududi.
2
    Entretanto,   eu   consegui   encontrar   
algumas  cópias  do  Alcorão  traduzidas  por  muçulmanos.
    Em
particular, eu estava lendo a tradução de Abdullah Yusuf Ali.

 Uma das personalidades islâmicas mais influentes na América, Jamaal Zarabozo, discute o milagre do Alcorão e sua influência em sua jornada para o Islã.