كتاب تيسير لمعة الاعتقاد

هذا شرح متوسط على كتاب لمعة الاعتقاد لابن قدامة – قَصَدَ الشارح منه تقريب معانيها، وتوضيح غامضها، والتدليل لمسائلها كتاباً وسنة ومعقولاً، مع ذكر شبه بعض الفرق المنحرفة عن طريق السلف، والرّد عليها على سبيل الإيجاز وتحرير بعض عبارات ابن قدامة والسلف الصالح من قبله، كالإمام أحمد رحم الله الجميع والتي كانت متكأً لبعض الناس في الطعن على عقيدة السلف بأنّها عقيدة المفوّضة، فجلّى الشارح هذه العبارات، ووجهها توجيهاً حسناً يوافق جملة اعتقاد ذين الإمامين المقتفيين طريق السلف الصالح يرحمهم الله، شريعةً وعقيدة. هذا وَقَد شمل الشرح تبعاً للأصل الكلام في جزءٍ كبير من الكتاب يقرب من النصف أو يزيد على توحيد الأسماء والصفات، وبيان الواجب اعتقادهُ حيالها، مع ذكر النصوص الدّالة عليها كتاباً وسنّة. ثم بعد ذلك تحدّث الشارح تبعاً لأصل الكتاب المشروح عن قضايا متفرقات من معتقد أهل السنة والجماعة في باب القدر، ورؤية الله تعالى وتحقيق الكلام فيها، والحديث عن باب الإيمان، وأقوال أهل العلم فيه، ثم بيان عقيدة أهل السنة في الإسراء والمعراج وأشراط الساعة، والقبر وما يكون فيه، والبعث، والحشر، والميزان، والحوض، والصراط، والشفاعة، ثم الكلام على مذهب أهل السنة والجماعة في الصحابة، وقولهم في التكفير والتبديع، مع تسمية بعض الفرق المخالفة لمعتقد أهل السنة والجماعة والسلف الصالح، وذكر بعض بدعهم في الاعتقا وهو شرح متوسط , يقرب معانيها , ويوضح غامضها , ويدلل لمسائلها , حرصت فيه على البعد عن مناقشات المتكلمين – إلا عند الحاجة الماسة – لأن هذه لها مواضعها وكتبها المتخصصة . والذي دفعني إلى إخراج هذا الشرح أمران : أحدهما : حرص الإخوة في دار الوطن على ذلك , حيث نقلوه من الأشرطة , حيث كان الشرح في الأصل دروساً ألقيت على طلبة جامعة الملك سعود بالرياض في المسجد , وقد قام الإخوة في دار الوطن بنقل ما في الأشرطة وطباعتها , وعزو الآيات وتخريج الأحاديث , فجزاهم الله خيراً . الثاني : أن الأشرطة – كما هو معلوم – يكثر فيها التكرار , كما أن اللسان يند فيها فقد يسبق إليه ما ليس في القلب من المعنى المراد , مما يجعل الأشرطة بصفة عامة تحتاج إلى مزيد تحرير ما لم تكن قد سجلت نقلاً وقراءة مما هو مكتوب ومحرر قبل ذلك . فأحببت أن أصحح العبارات ؛ ليكون هذا المطوع بديلاً عن تلك الأشرطة لمن أراد الاستفادة . وأنا أعلم أنه قد سبقني إلى شرح هذا المتن العقدي مشايخ فضلاء , وما هذه المشاركة المتواضعة إلا جهد المقل , وأسأل الله تعالى أن يرزقني وإياهما الإخلاص في الأقوال والأعمال , وصلى الله على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه وسلم .
عبد الرحمن بن صالح المحمود - اسمه : عبد الرحمن بن صالح بن صالح المحمود ، من آل سلمي من بني تميم نشأته ودراسته : ولد في مدينة البكيرية من القصيم سنة 1373هـ ودرس فيها المرحلة الابتدائية . ثم درس في المعهد العلمي في البكيرية الذي أنشئ من العام الذي تخرج فيه من الابتدائية ، أكمل دراسته في كلية الشريعة في الرياض وتخرج منها سنة 1395هـ ، ثم أنشئت جامعة الإمام التي كان نواتها كلية الشريعة واللغة العربية . وأكمل دراسته العليا في كلية أصول الدين في الرياض . قسم العقيدة حيث أنهى مرحلة الماجستير ثم الدكتوراه . ولا يزال يدرس في القسم في الجامعة . · المؤلفات : - مصدر تلقي العقيدة عند السلف . - اسمه تعالى السميع . - موقف ابن تيمية من الأشاعرة - القضاء والقدر . - عبر ودروس من زيارة بلاد الروس . - الحكم بغير ما أنزل الله . - أخطاء عقدية . - عبادة القلب . - تيسير لمعة الاعتقاد . - قضايا منهجية ودعودية . ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ القضاء والقدر في ضوء الكتاب والسنة ومذاهب الناس فيه ❝ ❞ موقف ابن تيمية من الأشاعرة (دكتوراه) ❝ ❞ الحكم بغير ما أنزل الله أحواله وأحكامه ❝ ❞ وصايا وتوجيهات هامة للمرأة المسلمة ❝ ❞ أخطاء عقدية ❝ ❞ شرح العقيدة التدمرية ❝ ❞ تيسير لمعة الاعتقاد ❝ ❞ شرح الفتوى الحموية ❝ ❞ منابع فراگیری عقیده نزد سلف ❝ الناشرين : ❞ دار الإسلام للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار طيبة للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الوطن ❝ ❞ دار ابن رشد للطباعة والنشر ❝ ❱
من كتب التوحيد والعقيدة التوحيد والعقيدة - مكتبة كتب إسلامية.