كتاب إجمال الإصابة في أقوال الصحابةكتب إسلامية

كتاب إجمال الإصابة في أقوال الصحابة

قول الصحابي هو أحد مصادر التشريع الإسلامي الثانوية. لا يعتبره علماء المسلمين مصدراً مستقلاً للتشريع، بل تابع للسنة وهو واجب الإتباع مالم يُخالف السنة. وفي الغالب أنه حجة لأنه يكون مفسراً للقرآن والسنة في كثير من الأحيان بل قد يكون مصدراً فيما لم يأت به دليل من الوحيين لأن من الصحابة الخلفاء الراشدين الذين أوصى النبي باتباعهم فقال : " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي.. " الحديث. يختلف التعريف للصحابي عند الأصوليين وعند المحدثين : فتعريف الصحابي عند الأصوليين هو : " من لقي الرسول مؤمناً به ولازمه زمناً طويلاً ". وتعريف الصحابي عند المحدثين : " من لقيه مسلماً ومات على اسلامه سواء طالت صحبته أما لم تطُل ". الأهمية في الإسلام تتجلّى أهمية قول الصحابي في كون الصحابة عموماً عاصروا النبوة وأخذوا عن النبي بلا واسطة وفهموا كثيراً من القضايا الهامة في التشريع الإسلامي وعاينوا النبي في جميع أحواله في حله وترحاله في غضبه ورضاه في علاقته مع المجتمع من حوله وتتجللى أيضاً في حفظهم للسنة التي لاتُعلم إلا بنقلهم لها ولولا الله ثم هم لضاعت كثير من القضايا الشرعية التي ورد بها نصوص كثيرة لاتُعلم إلا من قول الصحابة وكذلك لأنهم لايَصدرون من أنفسهم فتجد أنهم يتمثلون السنة النبوية عملاً بالدليل فكانت أفعالهم كالحجة التي لابد أن تُعلم وتدرس دراسة متأنية فاحصه لها مدلولها البليغ في الدين الإسلامي. تحرير الخلاف يتبين تحرير محل الخلاف في عدة أمور هي : لاخلاف في الأخذ بقول الصحابي في الأمور التي لامجال فيها للاجتهاد والرأي كالعقائد والأصول الشرعية التي بُني عليها هذا الدين لأن قولهم في ذلك أخبار عن المصطفى وماكان من قبيل الخبر لابد من قبوله ويحرُم رده. إذا أجمع الصحابة على شيء فلا خلاف في وجوب قبوله وخصوصاً إذا كان مما لايُعرف لهم فيه مُخالف منهم. ولا خلاف أيضاً أن قول الصحابي إذا خولف فيه وكان مجتهداً فيه أن قوله في ذلك ليس بحجة وذلك إذا خالف فيه صحابي مثله. الخلاف هنا في قول الصحابي حين اجتهاده بالنسبة للتابعي أي بالنسبة لما بعده فهل يكون حجة ؟ . الأحكام انقسم رأي العلماء من الفقهاء والأصوليين تجاه قول الصحابي إلى خمسة أقسام هي : القسم الأول : من يرى أن قول الصحابي ليس بحجة وهذا قال به الشافعي وهو الراجح لدى أتباعه وهو رواية عن أحمد وقال به من غير المذاهب الفقهية الأشاعرة والمعتزلة والرافضة وقال به من الحنفية متأخرى هم ومن المالكية أيضاً. القسم الثاني : من يرى أنه حجة شرعية مقدّمة على القياس وبه قال جمهور أهل العلم فقال به أئمة الحنفية وهو منقول عن مالك والشافعي وهو الرواية الراجحة عن أحمد. القسم الثالث : من يرى أنه حجة إذا انضم إلى القياس أو انضم إليه القياس وهذا مذهب آخر للشافعية. القسم الرابع : من يرى أنه حجة إذا خالف القياس وهو قول يُعتقد أن الذي قال به بعض الحنفية. القسم الخامس : من يفصّل في الموضوع فيقول قول الصحابي حجة إذا لم يُدرك بالرأي والاجتهاد أما إذا كان يُدرك فهو ليس بحجة وقالوا عن قول الصحابي الذي لايدرك بالرأي والاجتهاد أنه حجة لأنه محمول على أن قوله هذا سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم. الاستدلالات نستطيع أن نقسّم الأدلة إلى قسمين أدلة هما : 1) أدلة النفاة 2) أدلة المثبتين وذلك لأنك عندما تتبين وتفحص أقوال العلماء ورأيهم في قول الصحابي تجد أنها ترجع إلى قولين هي الإثبات والنفي أي اثبات اعتبار قول الصحابي أو نفي اعتبار قول الصحابي فعلى هذا التقسيم يكون تقسيم الأدلة إلى هذين القسمين وهذا تفصيلها : أدلة الذين اعتبروا قول الصحابي حجة كثيرة منها : من الكتاب قوله تعالى : ((كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر)) ومن السنة قوله : " خير القرون القرن الذي أنا فيه ثم الثاني ثم الثالث " الترجيح لا خلاف بين المسلمين أن قول الصحابي فيما لا يدرك بالرأي والعقل يكون حجة لدى المسلمين مثال ذلك أقوال الصحابة رضي الله عنهم في أمور العقيدة أو الغيبيات أو قصص الأولين أو الأمور المستقبلية. كتاب إجمال الإصابة في أقوال الصحابة pdf تأليف صلاح الدين أبو سعيد خليل بن كيكلدي بن عبد الله الدمشقي العلائي، ويناقش عددًا من المسائل الهامة في باب أقوال الصحابة، مثل قول الصحابي اذا اشتهر بينهم جميعا ولم ينكروه، ما معنى هذا؟ وحكم قول الصحابي إذا طلع عليه غيره ولم يعلم انتشاره بينهم جمعيهم، وحكم قول الصحابي إذا لم يشتهر ولم يخالفه غيره، وقول مطلق الصحابي، وقول الصحابي إذا خالف القياس، وأن يختلف الصحابة في الحكم على قولين فأكثر، وقول الصحابي المخالف للحديث، وغير ذلك من الحالات التي يحدثنا عنها ويوضح مرتبتها وحكمها.
خليل بن كيكلدي العلائي - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الفصول المفيدة في الواو المزيدة ❝ ❞ تلقيح الفهوم في تنقيح صيغ العموم نسخة مصورة ❝ ❞ إثارة الفوائد المجموعة في الإشارة إلى الفرائد المسموعة ❝ ❞ إجمال الإصابة في أقوال الصحابة ❝ ❞ النقد الصحيح لما اعترض عليه من أحاديث المصابيح ❝ الناشرين : ❞ دار البشير للثقافة والعلوم ❝ ❞ مكتبة العلوم والحكم ❝ ❱
من إسلامية متنوعة كتب إسلامية متنوعة - مكتبة كتب إسلامية.

وصف الكتاب : قول الصحابي هو أحد مصادر التشريع الإسلامي الثانوية. لا يعتبره علماء المسلمين مصدراً مستقلاً للتشريع، بل تابع للسنة وهو واجب الإتباع مالم يُخالف السنة. وفي الغالب أنه حجة لأنه يكون مفسراً للقرآن والسنة في كثير من الأحيان بل قد يكون مصدراً فيما لم يأت به دليل من الوحيين لأن من الصحابة الخلفاء الراشدين الذين أوصى النبي باتباعهم فقال : " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي.. " الحديث.

يختلف التعريف للصحابي عند الأصوليين وعند المحدثين :

فتعريف الصحابي عند الأصوليين هو : " من لقي الرسول مؤمناً به ولازمه زمناً طويلاً ".
وتعريف الصحابي عند المحدثين : " من لقيه مسلماً ومات على اسلامه سواء طالت صحبته أما لم تطُل ".

الأهمية في الإسلام
تتجلّى أهمية قول الصحابي في كون الصحابة عموماً عاصروا النبوة وأخذوا عن النبي بلا واسطة وفهموا كثيراً من القضايا الهامة في التشريع الإسلامي وعاينوا النبي في جميع أحواله في حله وترحاله في غضبه ورضاه في علاقته مع المجتمع من حوله وتتجللى أيضاً في حفظهم للسنة التي لاتُعلم إلا بنقلهم لها ولولا الله ثم هم لضاعت كثير من القضايا الشرعية التي ورد بها نصوص كثيرة لاتُعلم إلا من قول الصحابة وكذلك لأنهم لايَصدرون من أنفسهم فتجد أنهم يتمثلون السنة النبوية عملاً بالدليل فكانت أفعالهم كالحجة التي لابد أن تُعلم وتدرس دراسة متأنية فاحصه لها مدلولها البليغ في الدين الإسلامي.

تحرير الخلاف
يتبين تحرير محل الخلاف في عدة أمور هي :

لاخلاف في الأخذ بقول الصحابي في الأمور التي لامجال فيها للاجتهاد والرأي كالعقائد والأصول الشرعية التي بُني عليها هذا الدين لأن قولهم في ذلك أخبار عن المصطفى وماكان من قبيل الخبر لابد من قبوله ويحرُم رده.

إذا أجمع الصحابة على شيء فلا خلاف في وجوب قبوله وخصوصاً إذا كان مما لايُعرف لهم فيه مُخالف منهم.
ولا خلاف أيضاً أن قول الصحابي إذا خولف فيه وكان مجتهداً فيه أن قوله في ذلك ليس بحجة وذلك إذا خالف فيه صحابي مثله.
الخلاف هنا في قول الصحابي حين اجتهاده بالنسبة للتابعي أي بالنسبة لما بعده فهل يكون حجة ؟ .

الأحكام
انقسم رأي العلماء من الفقهاء والأصوليين تجاه قول الصحابي إلى خمسة أقسام هي :

القسم الأول : من يرى أن قول الصحابي ليس بحجة وهذا قال به الشافعي وهو الراجح لدى أتباعه وهو رواية عن أحمد وقال به من غير المذاهب الفقهية الأشاعرة والمعتزلة والرافضة وقال به من الحنفية متأخرى هم ومن المالكية أيضاً.

القسم الثاني : من يرى أنه حجة شرعية مقدّمة على القياس وبه قال جمهور أهل العلم فقال به أئمة الحنفية وهو منقول عن مالك والشافعي وهو الرواية الراجحة عن أحمد.

القسم الثالث : من يرى أنه حجة إذا انضم إلى القياس أو انضم إليه القياس وهذا مذهب آخر للشافعية.

القسم الرابع : من يرى أنه حجة إذا خالف القياس وهو قول يُعتقد أن الذي قال به بعض الحنفية.

القسم الخامس : من يفصّل في الموضوع فيقول قول الصحابي حجة إذا لم يُدرك بالرأي والاجتهاد أما إذا كان يُدرك فهو ليس بحجة وقالوا عن قول الصحابي الذي لايدرك بالرأي والاجتهاد أنه حجة لأنه محمول على أن قوله هذا سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم.

الاستدلالات
نستطيع أن نقسّم الأدلة إلى قسمين أدلة هما : 1) أدلة النفاة 2) أدلة المثبتين وذلك لأنك عندما تتبين وتفحص أقوال العلماء ورأيهم في قول الصحابي تجد أنها ترجع إلى قولين هي الإثبات والنفي أي اثبات اعتبار قول الصحابي أو نفي اعتبار قول الصحابي فعلى هذا التقسيم يكون تقسيم الأدلة إلى هذين القسمين وهذا تفصيلها :

أدلة الذين اعتبروا قول الصحابي حجة كثيرة منها :
من الكتاب قوله تعالى : ((كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر))
ومن السنة قوله : " خير القرون القرن الذي أنا فيه ثم الثاني ثم الثالث "

الترجيح
لا خلاف بين المسلمين أن قول الصحابي فيما لا يدرك بالرأي والعقل يكون حجة لدى المسلمين مثال ذلك أقوال الصحابة رضي الله عنهم في أمور العقيدة أو الغيبيات أو قصص الأولين أو الأمور المستقبلية.



كتاب إجمال الإصابة في أقوال الصحابة pdf تأليف صلاح الدين أبو سعيد خليل بن كيكلدي بن عبد الله الدمشقي العلائي، ويناقش عددًا من المسائل الهامة في باب أقوال الصحابة، مثل قول الصحابي اذا اشتهر بينهم جميعا ولم ينكروه، ما معنى هذا؟

وحكم قول الصحابي إذا طلع عليه غيره ولم يعلم انتشاره بينهم جمعيهم، وحكم قول الصحابي إذا لم يشتهر ولم يخالفه غيره، وقول مطلق الصحابي، وقول الصحابي إذا خالف القياس، وأن يختلف الصحابة في الحكم على قولين فأكثر، وقول الصحابي المخالف للحديث، وغير ذلك من الحالات التي يحدثنا عنها ويوضح مرتبتها وحكمها.

للكاتب/المؤلف : خليل بن كيكلدي العلائي .
دار النشر : .
عدد مرات التحميل : 5684 مرّة / مرات.
تم اضافته في : السبت , 23 مارس 2019م.
حجم الكتاب عند التحميل : 44 كيلوبايت .

ولتسجيل ملاحظاتك ورأيك حول الكتاب يمكنك المشاركه في التعليقات من هنا:

قول الصحابي هو أحد مصادر التشريع الإسلامي الثانوية. لا يعتبره علماء المسلمين مصدراً مستقلاً للتشريع، بل تابع للسنة وهو واجب الإتباع مالم يُخالف السنة. وفي الغالب أنه حجة لأنه يكون مفسراً للقرآن والسنة في كثير من الأحيان بل قد يكون مصدراً فيما لم يأت به دليل من الوحيين لأن من الصحابة الخلفاء الراشدين الذين أوصى النبي باتباعهم فقال : " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي.. " الحديث.

يختلف التعريف للصحابي عند الأصوليين وعند المحدثين :

فتعريف الصحابي عند الأصوليين هو : " من لقي الرسول مؤمناً به ولازمه زمناً طويلاً ".
وتعريف الصحابي عند المحدثين : " من لقيه مسلماً ومات على اسلامه سواء طالت صحبته أما لم تطُل ".

الأهمية في الإسلام
تتجلّى أهمية قول الصحابي في كون الصحابة عموماً عاصروا النبوة وأخذوا عن النبي بلا واسطة وفهموا كثيراً من القضايا الهامة في التشريع الإسلامي وعاينوا النبي في جميع أحواله في حله وترحاله في غضبه ورضاه في علاقته مع المجتمع من حوله وتتجللى أيضاً في حفظهم للسنة التي لاتُعلم إلا بنقلهم لها ولولا الله ثم هم لضاعت كثير من القضايا الشرعية التي ورد بها نصوص كثيرة لاتُعلم إلا من قول الصحابة وكذلك لأنهم لايَصدرون من أنفسهم فتجد أنهم يتمثلون السنة النبوية عملاً بالدليل فكانت أفعالهم كالحجة التي لابد أن تُعلم وتدرس دراسة متأنية فاحصه لها مدلولها البليغ في الدين الإسلامي.

تحرير الخلاف
يتبين تحرير محل الخلاف في عدة أمور هي :

لاخلاف في الأخذ بقول الصحابي في الأمور التي لامجال فيها للاجتهاد والرأي كالعقائد والأصول الشرعية التي بُني عليها هذا الدين لأن قولهم في ذلك أخبار عن المصطفى وماكان من قبيل الخبر لابد من قبوله ويحرُم رده.

إذا أجمع الصحابة على شيء فلا خلاف في وجوب قبوله وخصوصاً إذا كان مما لايُعرف لهم فيه مُخالف منهم.
ولا خلاف أيضاً أن قول الصحابي إذا خولف فيه وكان مجتهداً فيه أن قوله في ذلك ليس بحجة وذلك إذا خالف فيه صحابي مثله.
الخلاف هنا في قول الصحابي حين اجتهاده بالنسبة للتابعي أي بالنسبة لما بعده فهل يكون حجة ؟ .

الأحكام
انقسم رأي العلماء من الفقهاء والأصوليين تجاه قول الصحابي إلى خمسة أقسام هي :

القسم الأول : من يرى أن قول الصحابي ليس بحجة وهذا قال به الشافعي وهو الراجح لدى أتباعه وهو رواية عن أحمد وقال به من غير المذاهب الفقهية الأشاعرة والمعتزلة والرافضة وقال به من الحنفية متأخرى هم ومن المالكية أيضاً.

القسم الثاني : من يرى أنه حجة شرعية مقدّمة على القياس وبه قال جمهور أهل العلم فقال به أئمة الحنفية وهو منقول عن مالك والشافعي وهو الرواية الراجحة عن أحمد.

القسم الثالث : من يرى أنه حجة إذا انضم إلى القياس أو انضم إليه القياس وهذا مذهب آخر للشافعية.

القسم الرابع : من يرى أنه حجة إذا خالف القياس وهو قول يُعتقد أن الذي قال به بعض الحنفية.

القسم الخامس : من يفصّل في الموضوع فيقول قول الصحابي حجة إذا لم يُدرك بالرأي والاجتهاد أما إذا كان يُدرك فهو ليس بحجة وقالوا عن قول الصحابي الذي لايدرك بالرأي والاجتهاد أنه حجة لأنه محمول على أن قوله هذا سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم.

الاستدلالات
نستطيع أن نقسّم الأدلة إلى قسمين أدلة هما : 1) أدلة النفاة 2) أدلة المثبتين وذلك لأنك عندما تتبين وتفحص أقوال العلماء ورأيهم في قول الصحابي تجد أنها ترجع إلى قولين هي الإثبات والنفي أي اثبات اعتبار قول الصحابي أو نفي اعتبار قول الصحابي فعلى هذا التقسيم يكون تقسيم الأدلة إلى هذين القسمين وهذا تفصيلها :

أدلة الذين اعتبروا قول الصحابي حجة كثيرة منها :
من الكتاب قوله تعالى : ((كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر))
ومن السنة قوله : " خير القرون القرن الذي أنا فيه ثم الثاني ثم الثالث "

الترجيح
لا خلاف بين المسلمين أن قول الصحابي فيما لا يدرك بالرأي والعقل يكون حجة لدى المسلمين مثال ذلك أقوال الصحابة رضي الله عنهم في أمور العقيدة أو الغيبيات أو قصص الأولين أو الأمور المستقبلية.

 كتاب إجمال الإصابة في أقوال الصحابة pdf تأليف صلاح الدين أبو سعيد خليل بن كيكلدي بن عبد الله الدمشقي العلائي، ويناقش عددًا من المسائل الهامة في باب أقوال الصحابة، مثل قول الصحابي اذا اشتهر بينهم جميعا ولم ينكروه، ما معنى هذا؟

وحكم قول الصحابي إذا طلع عليه غيره ولم يعلم انتشاره بينهم جمعيهم، وحكم قول الصحابي إذا لم يشتهر ولم يخالفه غيره، وقول مطلق الصحابي، وقول الصحابي إذا خالف القياس، وأن يختلف الصحابة في الحكم على قولين فأكثر، وقول الصحابي المخالف للحديث، وغير ذلك من الحالات التي يحدثنا عنها ويوضح مرتبتها وحكمها. 



نوع الكتاب : zip.
اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل إجمال الإصابة في أقوال الصحابة
خليل بن كيكلدي العلائي
خليل بن كيكلدي العلائي
Khalil bin Kikildi Ala'i
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الفصول المفيدة في الواو المزيدة ❝ ❞ تلقيح الفهوم في تنقيح صيغ العموم نسخة مصورة ❝ ❞ إثارة الفوائد المجموعة في الإشارة إلى الفرائد المسموعة ❝ ❞ إجمال الإصابة في أقوال الصحابة ❝ ❞ النقد الصحيح لما اعترض عليه من أحاديث المصابيح ❝ الناشرين : ❞ دار البشير للثقافة والعلوم ❝ ❞ مكتبة العلوم والحكم ❝ ❱.



كتب اخرى في إسلامية متنوعة

ميزان الاعتدال فى نقد الرجال PDF

قراءة و تحميل كتاب ميزان الاعتدال فى نقد الرجال PDF مجانا

الموت والقبر PDF

قراءة و تحميل كتاب الموت والقبر PDF مجانا

وهم الحب PDF

قراءة و تحميل كتاب وهم الحب PDF مجانا

7 حجج كل يوم وليلة: أعمال تعدل الحج PDF

قراءة و تحميل كتاب 7 حجج كل يوم وليلة: أعمال تعدل الحج PDF مجانا

الجامع الصغير وشرحه النافع الكبير PDF

قراءة و تحميل كتاب الجامع الصغير وشرحه النافع الكبير PDF مجانا

الورع PDF

قراءة و تحميل كتاب الورع PDF مجانا

شرح متن الورقات PDF

قراءة و تحميل كتاب شرح متن الورقات PDF مجانا

برنامج مكتبة الشيخ عبد الرحمن السعدي PDF

قراءة و تحميل كتاب برنامج مكتبة الشيخ عبد الرحمن السعدي PDF مجانا

المزيد من كتب علوم القرآن في مكتبة كتب علوم القرآن , المزيد من كتب إسلامية متنوعة في مكتبة كتب إسلامية متنوعة , المزيد من إسلامية متنوعة في مكتبة إسلامية متنوعة , المزيد من كتب الفقه العام في مكتبة كتب الفقه العام , المزيد من كتب التوحيد والعقيدة في مكتبة كتب التوحيد والعقيدة , المزيد من مؤلفات حول الحديث النبوي الشريف في مكتبة مؤلفات حول الحديث النبوي الشريف , المزيد من كتب أصول الفقه وقواعده في مكتبة كتب أصول الفقه وقواعده , المزيد من التراجم والأعلام في مكتبة التراجم والأعلام , المزيد من السنة النبوية الشريفة في مكتبة السنة النبوية الشريفة
عرض كل كتب إسلامية ..
اقرأ المزيد في مكتبة كتب إسلامية , اقرأ المزيد في مكتبة كتب تقنية المعلومات , اقرأ المزيد في مكتبة المناهج التعليمية والكتب الدراسية , اقرأ المزيد في مكتبة القصص والروايات والمجلّات , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الهندسة والتكنولوجيا , اقرأ المزيد في مكتبة الكتب والموسوعات العامة , اقرأ المزيد في مكتبة كتب تعلم اللغات , اقرأ المزيد في مكتبة كتب التنمية البشرية , اقرأ المزيد في مكتبة الكتب التعليمية , اقرأ المزيد في مكتبة كتب التاريخ , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الأطفال قصص ومجلات , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الطب , اقرأ المزيد في مكتبة الكتب العلمية , اقرأ المزيد في مكتبة كتب علوم سياسية وقانونية , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الأدب , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الروايات الأجنبية والعالمية , اقرأ المزيد في مكتبة كتب اللياقة البدنية والصحة العامة , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الأسرة والتربية الطبخ والديكور , اقرأ المزيد في مكتبة الكتب الغير مصنّفة , اقرأ المزيد في مكتبة كتب المعاجم واللغات , اقرأ المزيد في مكتبة كتب علوم عسكرية و قانون دولي
جميع مكتبات الكتب ..