كتاب تخليص الشواهد وتلخيص الفوائدالكتب العلمية

كتاب تخليص الشواهد وتلخيص الفوائد

[مقدمة المصنف] شواهد باب الكلام وما يتألف منه مسألة [1] قد يقصد بالكلمة الكلام مسألة [2] /6/ تسميتهم الكلام كلمة مجاز من باب تسمية الشيء باسم بعضه كتسمية القصيدة قافية مسألة [3] تنوين الترنم مسألة [4] /8/ التنوين الغالي اللاحق للروي المقيد شواهد باب المعرب والمبني مسألة [5] ذو على وجهين مسألة [6] في (الأب) مضافا إلى غير الياء ثلاث لغات مسألة [7] في الأخ مضافا لغير الياء اللغات الثلاث مسألة [8] في الهن مضافا لغير الياء اللغات الثلاث مسألة [9] كلا وكلتا عند البصريين مفردان لفظا مثنيان معنى مسألة [10] مما جمع الواو والنون غير مستوف لشروط ذلك أهل ووابل مسألة [11] يجوز إجراء باب السنين مجرى غسلين مسألة [12] نون الجمع وما حمل عليه مفتوحة للتخفيف وقد تكسر على أصل الساكنين، وذلك في الشعر لا في النثر، وبعد الياء لا بعد الواو، وهذا الشرط أهملوه مسألة [13] نون المثنى شواهد باب النكرة والمعرفة مسألة [14] مسألة [15] مسألة [16] إذا اجتمع ضميران، أولهما أعرف، وليس مرفوعا، بغير كان وأخواتها، فالثاني منهما على ثلاثة أقسام مسألة [17] مسألة [18] إذا نصبت ياء المتكلم بفعل وجبت نون الوقاية ولو جامدا مسألة [19] إذا نصبت الياء ب "ليت" وجبت النون مسألة [20] إذا انتصب الياء بـ "لعل" فالغالب ترك النون مسألة [21] إذا جرت الياء بمن أو عن وجبت النون حفظا للسكون مسألة [22] إذا جرت الياء بلدن أو قد أو قط فالغالب إثبات النون شواهد باب العلم مسألة [23] مسألة [24] يؤخر اللقب عن الاسم غالبا شواهد باب الإشارة مسألة [25] من الأسماء المشار بها إلى المفرد المؤنث تا مسألة [26] الغالب في أولاء أن يكون للعقلاء، وقد يأتي لغيرهم مسألة [27] دخول حرف التنبية على المجرد من الكاف كثير مسألة [28] هنا للمكان مسألة [29] يقال: هنا بوزن هدى: للقريب، فإذا زدت الكاف صار للبعيد شواهد باب الموصول مسألة [31] الغالب استعمال اللائي لجمع المؤنث مسألة [32] الغالب استعمال الألى لجمع المذكر، وقد يستعمل لجمع المؤنث مسألة [33] قد تطلق (من) على ما لا يعقل، إذا عومل معاملة العاقل مسألة [34] مسألة [35] طيئ تستعمل ذو بمعنى الذي مسألة [36] زعم الكوفيون أن (ذا) تستعمل موصولة وإن لم تسبقها (من) ولا (ما) مسألة [37] مسألة [38] قد توصل (أل) بالمضارع في الضرورة مسألة [39] لا يحذف العائد المرفوع بالابتداء إذا لم تطل الصلة مسألة [40] يحذف العائد المتصل المنصوب كثيرا إن كان بالفعل مسألة [41] يجوز حذف العائد المجرور بالإضافة مسألة [42] قد يحذف للضرورة العائد المجرور بالحرف وإن لم يكن الموصول مخفوضا بمثل ذلك الحرف شواهد باب المعرف بالأداة مسألة [43] قد تزاد أل للضرورة في اسم مستغن عنها، إما بكونه معرفة بدونها، أو بكونه، واجب التنكير مسألة [44] إذا غلب اسم بالألف واللام على بعض من هوله لم يجز نزعها منه إلا في نداء شواهد باب المبتدأ والخبر مسألة [45] المبتدأ نوعان: مفتقر إلى الخبر كزيد قائم، ومستغن عنه مسألة [46] إذا أخبر بصفة عن اسم وهي في المعنى لغيره، ورفعت ضميره، وخشي الإلباس وجب إبراز ذلك الضمير إجماعا مسألة [47] قد يخبر باسم الزمان عن الجثة إذا كان اسم الجثة على حذف مضاف مسألة [48] يجب تأخير ما حصر من مبتدأ مسألة [49] قد يبتدأ بالنكرة في غير المسائل المذكورة في الخلاصة مسألة [50] الصفة المقدرة في تسويغ الابتداء بالنكرة كالصفة المذكورة مسألة [51] يجب تأخير الخبر إذا استوى الجزءان تعريفا وتنكيرا مسألة [52] إذا لابس المبتدأ ضميرا عائدا على بعض الخبر لزم تقدم الخبر مسألة [53] يجوز حذف المبتدأ لدليل مسألة [54] يجوز حذف الخبر لدليل مسألة [55] إذا أخبر بمصدر مبدل من اللفظ بفعله وجب حذف المبتدأ مسألة [56] مسألة [57] مسألة [58] يجب حذف الخبر إذا كان المبتدأ قد عطف عليه اسم بواو هي نص في المعية مسألة [59] منع الفراء وقوع الجملة الحالية السادة مسد خبر المبتدأ فعلية مسألة [60] المبتدأ نوعان، أحدهما أن يكون متعددا مخبرا عن أجزائه، فيجب في خبره أمران: التعدد والعطف بالواو شواهد باب كان وأخواتها مسألة [61] اختلف في (ليس)، فقال الجزولي: هي للنفي مطلقا، وقال الجمهور: هي لنفي الحال مسألة [62] إنما تستعمل زال وأخواتها ناقصة بعد نفي أو نهي أو دعاء مسألة [63] قد يكون النافي مقدرا مسألة [64] ما تصرف من كان وأخواتها فحكمه حكمها مسألة [65] يجوز توسط خبر ليس، خلافا لابن درستويه مسألة [66] يجوز توسط خبر (دام) خلافا لابن معط مسألة [67] من استعمال (كان) تامة مسألة [68] من استعمال (بات) تامة مسألة [69] لا يلي كان أو إحدى أخواتها ما ليس بظرف أو مجرور من معمول خبرها مسألة [70] لا يزاد من الأفعال بقياس إلا (كان) بشرط كونها بلفظ الماضي، ووقوعها بين (ما) التعجبية وخبرها مسألة [71] يكثر حذف كان واسمهما وبقاء خبرها بعد (أن ولو) الشرطيتين، ويقل مع غيرها، ويجب حذفها وحدها بعد أما بفتح الهمزة مسألة [72] يختص مضارع كان ناقصة وتامة بجواز حذف نونه تخفيفا، إن كان مجزوما ولم يتصل به ضمير نصب ولا ساكن مسألة [73] زال وأخواتها لانتفاء ما بعدها، ويدخل عليها النفي، فيصير الكلام إيجابيا، فيمتنع اقتران كل من معموليها بألا، إذ شرط الاستثناء المفرغ أن لا يكون الكلام إيجابيا مسألة [74] إذا اجتمعت نكرة ومعرفة، فالمعرفة الاسم والنكرة الخبر شواهد الفصل المعقود لما ولات وأن المشبهات بـ"ليس" مسألة [75] يبطل عمل ما الحجازية إن تقدم خبرها مسألة [76] زعم ابن مالك وابنه أن (ما) قد تعمل مع تقدم خبرها مسألة [77] قد تدخل الباء الزائدة على خبر كان المنفية مسألة [78] إعمال لا النافية عمل ليس قليل وكثير مسألة [79] يقل إعمال (إن) النافية عمل ليس، وذكر أنه لغة أهل العالية شواهد باب أفعال المقاربة مسألة [80] ربما جاء خبر (عسى وكاد) اسما مفردا مسألة [81] ندر ورود خبر (جعل) جملة اسمية مسألة [82] الغالب اقتران الفعل بعد عسى وأوشك بأن مسألة [83] الغالب تجرد خبر كاد وكرب من أن، وربما اقترنا بها ولم يحفظ سيبويه في خبر كرب إلا التجرد مسألة [84] شواهد باب إن وأخواتها مسألة [85] يجب استدامة كسر إن إذا وقعت في أول خبر اسم عين مسألة [86] يجوز فتح (أن) وكسرها إذا وقعت بعد إذا الفجائية، أو بعد فعل قسم ولا لام بعدها مسألة [87] إذا وقعت (إن) بعد (أما) الخفيفة، فإن قدرت حرفا للاستفتاح، كسرت إن كما تكسر بعد (ألا) مسألة [88] يجب فتح (أن) إذا حلت محل المفرد، كما إذا جرت بحرف أو إضافة مسألة [89] تدخل لام الابتداء على خبر إن المكسورة، مفردا كان أو جملة فعلية أو اسمية مسألة [90] لا تدخل اللام على الخبر المنفي مسألة [91] ندر دخول اللام الزائدة في خبر أن المفتوحة مسألة [92] يجوز في (ليتما) الإعمال لبقاء اختصاصها بالجمل الاسمية مسألة [93] يجوز نصب المعطوف على أسماء هذه الحروف/ 191 / قبل مجئ الخبر، وبعده مسألة [94] إذا استكملت أن وإن ولكن أسماءهن وأخبارهن، ثم جئ باسم هو في المعنى معطوف على أسمائهن مسألة [95] لا يجيز بصري أن ترفع الاسم بعد العاطف قبل مجئ الخبر مسألة [96] إذا خففت إن المسكورة فأهملت، وهو القياس، وجبت اللام مسألة [97] إذا دخلت إن المكسورة المخففة على فعل فحقه أن يكون ناسخا، وقد يكون غير ناسخ مسألة [98] إذا خففت أن المفتوحة وجب بقاء عملها، وحذف اسمها، وكونه ضميرا وكون خبرها جملة، وقد يذكر اسمها في الضرورة، فيجوز حينئذ كون خبرها مفردا وكونه جملة مسألة [99] خبر أن المفتوحة المخففة أما جملة اسمية قدم مبتدؤها مسألة [100] تخفف كأن فيبقى عملها وجوبا كما في أن، ويغلب فيها ما يجب في أن من حذف اسمها، وكون خبرها جملة شواهد باب لا التي لنفي الجنس مسألة [101] إذا ولي لا النافية للجنس نكرة مفردة, أي غير مضافة, ولا مشبهة بالمضاف, بنيت على ما تنتصب به لو كانت معربة مسألة [102] قد يتناول العلم بواحد من المسميين به فيصير نكرة, فيدخل عليه لا التبرئة مسألة [103] مسألة [104] إذا عطفت على اسم (لا) , ولم تكررها جاز في المعطوف الرفع مسألة [105] تدخل الهمزة على لا التبرئة فيبقى أحكام اسمها وخبرها وأحكام توابع اسمها, وأكثر ذلك والاستفهام للتوبيخ مسألة [106] يجب ذكر الخبر إذا كان غير معلوم شواهد باب ظن وأخواتها مسألة [107] من تعدي (رأى) بمعنى (علم) مسألة [108] لـ «درى» استعمالان, أغلبهما أن يتعدى بالباء مسألة [109] لـ «تعلم» التي بمعنى (اعلم) استعمالان أغلبهما أن تتعدى إلى أن وصلتها مسألة [110] لـ «زعم» استعمالان مسألة [111] اختلف في تعدي (ألفي) إلى اثنين, فمنعه قوم مسألة [112] اختلف في تعدي (عد) بمعنى اعتقد إلى مفعولين فمنعه قوم مسألة [113] تستعمل (حسب) القلبية متعدية إلى اثنين بمعنى (ظن) مسألة [114] تستعمل (خال) بالوجهين مسألة [115] من تعدى (حجا) إلى مفعولين مسألة [116] من تعدي (هب) بمعنى (اعتقد) إلى مفعولين مسألة [117] مما يتعدى إلى اثنين الأفعال الدالة على التصيير والتحويل مسألة [118] يجوز إلغاء الفعل القلبي المتصرف بمساواة أن توسط مسألة [119] إذا تقدم الفعل القلبي على مفعوليه لم يجز إلغاؤه, وموهم ذلك محمول على جعل المفعول الأول ضمير شأن محذوفا, والجملة المذكورة مفعولا ثانيا, أو على أن الفعل معلق بلام ابتداء مقدرة, كما تعلق بها مظهره مسألة [120] من معلقات الفعل القلبي لام الابتداء مسألة [121] مسألة [122] مسألة [123] أجرت سليم القول مجرى الظن مطلقا شواهد أعلم وأرى مسألة [124] مما يتعدى إلى ثلاثة: نبأ, وأنبأ, وخبر, وأخبر, وحدث شواهد باب الفاعل مسألة [125] من العرب من يلحق الفعل المسند إلى الاثنين، أو الجماعة ألفا، وواوا، ونونا دالة على حال الفاعل الآتي ذكره مسألة [126] يجوز اضمار الفعل وحده إذا استلزمه ما قبله، أو أجيب به نفي أو استفهام، ظاهر أو مقدر مسألة [127] يجوز في الكلام حذف تاء التأنيث من الفعل الماضي المسند إلى مؤنث حقيقي مسألة [128] اتفقوا على وجوب تأخير المحصور فيه بإنما، مرفوعا كان أو منصوبا، ليتضح بذلك المحصور فيه من غيره، واختلفوا في المحصور فيه بإلا مسألة [129] أجاز الأخفش وابن جني وأبو عبد الله الطوال أن يعود ضمير من الفاعل المقدم على المفعول المؤخر شواهد باب النائب عن المفعول مسألة [130] مسألة [131] أجاز الكوفيون والأخفش إسناد فعل المفعول إلى غير المفعول به مع وجوده شواهد باب الاشتغال مسألة [132] إذا كان الاسم السابق على الفعل الناصب لضميره واقعا بعد أداة مختصة بالفعل وجب نصبه مسألة [133] شواهد باب تعدي الفعل ولزومه مسألة [134] إذا كان في العامل المتعدي بالحرف. ثم حذف الجار توسعا نصب المجرور مسألة [135] يجوز اسقاط الجار قياسا من أن وأن شواهد باب التنازع مسألة [136] مسألة [137]
عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام جمال الدين - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ تخليص الشواهد وتلخيص الفوائد ❝ ❱
من النحو كتب علم اللغة العربية - مكتبة الكتب العلمية.

وصف الكتاب : [مقدمة المصنف]
شواهد باب الكلام وما يتألف منه
مسألة [1] قد يقصد بالكلمة الكلام
مسألة [2] /6/ تسميتهم الكلام كلمة مجاز من باب تسمية الشيء باسم بعضه كتسمية القصيدة قافية
مسألة [3] تنوين الترنم
مسألة [4] /8/ التنوين الغالي اللاحق للروي المقيد
شواهد باب المعرب والمبني
مسألة [5] ذو على وجهين
مسألة [6] في (الأب) مضافا إلى غير الياء ثلاث لغات
مسألة [7] في الأخ مضافا لغير الياء اللغات الثلاث
مسألة [8] في الهن مضافا لغير الياء اللغات الثلاث
مسألة [9] كلا وكلتا عند البصريين مفردان لفظا مثنيان معنى
مسألة [10] مما جمع الواو والنون غير مستوف لشروط ذلك أهل ووابل
مسألة [11] يجوز إجراء باب السنين مجرى غسلين
مسألة [12] نون الجمع وما حمل عليه مفتوحة للتخفيف وقد تكسر على أصل الساكنين، وذلك في الشعر لا في النثر، وبعد الياء لا بعد الواو، وهذا الشرط أهملوه
مسألة [13] نون المثنى
شواهد باب النكرة والمعرفة
مسألة [14]
مسألة [15]
مسألة [16] إذا اجتمع ضميران، أولهما أعرف، وليس مرفوعا، بغير كان وأخواتها، فالثاني منهما على ثلاثة أقسام
مسألة [17]
مسألة [18] إذا نصبت ياء المتكلم بفعل وجبت نون الوقاية ولو جامدا
مسألة [19] إذا نصبت الياء ب "ليت" وجبت النون
مسألة [20] إذا انتصب الياء بـ "لعل" فالغالب ترك النون
مسألة [21] إذا جرت الياء بمن أو عن وجبت النون حفظا للسكون
مسألة [22] إذا جرت الياء بلدن أو قد أو قط فالغالب إثبات النون
شواهد باب العلم
مسألة [23]
مسألة [24] يؤخر اللقب عن الاسم غالبا
شواهد باب الإشارة
مسألة [25] من الأسماء المشار بها إلى المفرد المؤنث تا
مسألة [26] الغالب في أولاء أن يكون للعقلاء، وقد يأتي لغيرهم
مسألة [27] دخول حرف التنبية على المجرد من الكاف كثير
مسألة [28] هنا للمكان
مسألة [29] يقال: هنا بوزن هدى: للقريب، فإذا زدت الكاف صار للبعيد
شواهد باب الموصول
مسألة [31] الغالب استعمال اللائي لجمع المؤنث
مسألة [32] الغالب استعمال الألى لجمع المذكر، وقد يستعمل لجمع المؤنث
مسألة [33] قد تطلق (من) على ما لا يعقل، إذا عومل معاملة العاقل
مسألة [34]
مسألة [35] طيئ تستعمل ذو بمعنى الذي
مسألة [36] زعم الكوفيون أن (ذا) تستعمل موصولة وإن لم تسبقها (من) ولا (ما)
مسألة [37]
مسألة [38] قد توصل (أل) بالمضارع في الضرورة
مسألة [39] لا يحذف العائد المرفوع بالابتداء إذا لم تطل الصلة
مسألة [40] يحذف العائد المتصل المنصوب كثيرا إن كان بالفعل
مسألة [41] يجوز حذف العائد المجرور بالإضافة
مسألة [42] قد يحذف للضرورة العائد المجرور بالحرف وإن لم يكن الموصول مخفوضا بمثل ذلك الحرف
شواهد باب المعرف بالأداة
مسألة [43] قد تزاد أل للضرورة في اسم مستغن عنها، إما بكونه معرفة بدونها، أو بكونه، واجب التنكير
مسألة [44] إذا غلب اسم بالألف واللام على بعض من هوله لم يجز نزعها منه إلا في نداء
شواهد باب المبتدأ والخبر
مسألة [45] المبتدأ نوعان: مفتقر إلى الخبر كزيد قائم، ومستغن عنه
مسألة [46] إذا أخبر بصفة عن اسم وهي في المعنى لغيره، ورفعت ضميره، وخشي الإلباس وجب إبراز ذلك الضمير إجماعا
مسألة [47] قد يخبر باسم الزمان عن الجثة إذا كان اسم الجثة على حذف مضاف
مسألة [48] يجب تأخير ما حصر من مبتدأ
مسألة [49] قد يبتدأ بالنكرة في غير المسائل المذكورة في الخلاصة
مسألة [50] الصفة المقدرة في تسويغ الابتداء بالنكرة كالصفة المذكورة
مسألة [51] يجب تأخير الخبر إذا استوى الجزءان تعريفا وتنكيرا
مسألة [52] إذا لابس المبتدأ ضميرا عائدا على بعض الخبر لزم تقدم الخبر
مسألة [53] يجوز حذف المبتدأ لدليل
مسألة [54] يجوز حذف الخبر لدليل
مسألة [55] إذا أخبر بمصدر مبدل من اللفظ بفعله وجب حذف المبتدأ
مسألة [56]
مسألة [57]
مسألة [58] يجب حذف الخبر إذا كان المبتدأ قد عطف عليه اسم بواو هي نص في المعية
مسألة [59] منع الفراء وقوع الجملة الحالية السادة مسد خبر المبتدأ فعلية
مسألة [60] المبتدأ نوعان، أحدهما أن يكون متعددا مخبرا عن أجزائه، فيجب في خبره أمران: التعدد والعطف بالواو
شواهد باب كان وأخواتها
مسألة [61] اختلف في (ليس)، فقال الجزولي: هي للنفي مطلقا، وقال الجمهور: هي لنفي الحال
مسألة [62] إنما تستعمل زال وأخواتها ناقصة بعد نفي أو نهي أو دعاء
مسألة [63] قد يكون النافي مقدرا
مسألة [64] ما تصرف من كان وأخواتها فحكمه حكمها
مسألة [65] يجوز توسط خبر ليس، خلافا لابن درستويه
مسألة [66] يجوز توسط خبر (دام) خلافا لابن معط
مسألة [67] من استعمال (كان) تامة
مسألة [68] من استعمال (بات) تامة
مسألة [69] لا يلي كان أو إحدى أخواتها ما ليس بظرف أو مجرور من معمول خبرها
مسألة [70] لا يزاد من الأفعال بقياس إلا (كان) بشرط كونها بلفظ الماضي، ووقوعها بين (ما) التعجبية وخبرها
مسألة [71] يكثر حذف كان واسمهما وبقاء خبرها بعد (أن ولو) الشرطيتين، ويقل مع غيرها، ويجب حذفها وحدها بعد أما بفتح الهمزة
مسألة [72] يختص مضارع كان ناقصة وتامة بجواز حذف نونه تخفيفا، إن كان مجزوما ولم يتصل به ضمير نصب ولا ساكن
مسألة [73] زال وأخواتها لانتفاء ما بعدها، ويدخل عليها النفي، فيصير الكلام إيجابيا، فيمتنع اقتران كل من معموليها بألا، إذ شرط الاستثناء المفرغ أن لا يكون الكلام إيجابيا
مسألة [74] إذا اجتمعت نكرة ومعرفة، فالمعرفة الاسم والنكرة الخبر
شواهد الفصل المعقود لما ولات وأن المشبهات بـ"ليس"
مسألة [75] يبطل عمل ما الحجازية إن تقدم خبرها
مسألة [76] زعم ابن مالك وابنه أن (ما) قد تعمل مع تقدم خبرها
مسألة [77] قد تدخل الباء الزائدة على خبر كان المنفية
مسألة [78] إعمال لا النافية عمل ليس قليل وكثير
مسألة [79] يقل إعمال (إن) النافية عمل ليس، وذكر أنه لغة أهل العالية
شواهد باب أفعال المقاربة
مسألة [80] ربما جاء خبر (عسى وكاد) اسما مفردا
مسألة [81] ندر ورود خبر (جعل) جملة اسمية
مسألة [82] الغالب اقتران الفعل بعد عسى وأوشك بأن
مسألة [83] الغالب تجرد خبر كاد وكرب من أن، وربما اقترنا بها ولم يحفظ سيبويه في خبر كرب إلا التجرد
مسألة [84]
شواهد باب إن وأخواتها
مسألة [85] يجب استدامة كسر إن إذا وقعت في أول خبر اسم عين
مسألة [86] يجوز فتح (أن) وكسرها إذا وقعت بعد إذا الفجائية، أو بعد فعل قسم ولا لام بعدها
مسألة [87] إذا وقعت (إن) بعد (أما) الخفيفة، فإن قدرت حرفا للاستفتاح، كسرت إن كما تكسر بعد (ألا)
مسألة [88] يجب فتح (أن) إذا حلت محل المفرد، كما إذا جرت بحرف أو إضافة
مسألة [89] تدخل لام الابتداء على خبر إن المكسورة، مفردا كان أو جملة فعلية أو اسمية
مسألة [90] لا تدخل اللام على الخبر المنفي
مسألة [91] ندر دخول اللام الزائدة في خبر أن المفتوحة
مسألة [92] يجوز في (ليتما) الإعمال لبقاء اختصاصها بالجمل الاسمية
مسألة [93] يجوز نصب المعطوف على أسماء هذه الحروف/ 191 / قبل مجئ الخبر، وبعده
مسألة [94] إذا استكملت أن وإن ولكن أسماءهن وأخبارهن، ثم جئ باسم هو في المعنى معطوف على أسمائهن
مسألة [95] لا يجيز بصري أن ترفع الاسم بعد العاطف قبل مجئ الخبر
مسألة [96] إذا خففت إن المسكورة فأهملت، وهو القياس، وجبت اللام
مسألة [97] إذا دخلت إن المكسورة المخففة على فعل فحقه أن يكون ناسخا، وقد يكون غير ناسخ
مسألة [98] إذا خففت أن المفتوحة وجب بقاء عملها، وحذف اسمها، وكونه ضميرا وكون خبرها جملة، وقد يذكر اسمها في الضرورة، فيجوز حينئذ كون خبرها مفردا وكونه جملة
مسألة [99] خبر أن المفتوحة المخففة أما جملة اسمية قدم مبتدؤها
مسألة [100] تخفف كأن فيبقى عملها وجوبا كما في أن، ويغلب فيها ما يجب في أن من حذف اسمها، وكون خبرها جملة
شواهد باب لا التي لنفي الجنس
مسألة [101] إذا ولي لا النافية للجنس نكرة مفردة, أي غير مضافة, ولا مشبهة بالمضاف, بنيت على ما تنتصب به لو كانت معربة
مسألة [102] قد يتناول العلم بواحد من المسميين به فيصير نكرة, فيدخل عليه لا التبرئة
مسألة [103]
مسألة [104] إذا عطفت على اسم (لا) , ولم تكررها جاز في المعطوف الرفع
مسألة [105] تدخل الهمزة على لا التبرئة فيبقى أحكام اسمها وخبرها وأحكام توابع اسمها, وأكثر ذلك والاستفهام للتوبيخ
مسألة [106] يجب ذكر الخبر إذا كان غير معلوم
شواهد باب ظن وأخواتها
مسألة [107] من تعدي (رأى) بمعنى (علم)
مسألة [108] لـ «درى» استعمالان, أغلبهما أن يتعدى بالباء
مسألة [109] لـ «تعلم» التي بمعنى (اعلم) استعمالان أغلبهما أن تتعدى إلى أن وصلتها
مسألة [110] لـ «زعم» استعمالان
مسألة [111] اختلف في تعدي (ألفي) إلى اثنين, فمنعه قوم
مسألة [112] اختلف في تعدي (عد) بمعنى اعتقد إلى مفعولين فمنعه قوم
مسألة [113] تستعمل (حسب) القلبية متعدية إلى اثنين بمعنى (ظن)
مسألة [114] تستعمل (خال) بالوجهين
مسألة [115] من تعدى (حجا) إلى مفعولين
مسألة [116] من تعدي (هب) بمعنى (اعتقد) إلى مفعولين
مسألة [117] مما يتعدى إلى اثنين الأفعال الدالة على التصيير والتحويل
مسألة [118] يجوز إلغاء الفعل القلبي المتصرف بمساواة أن توسط
مسألة [119] إذا تقدم الفعل القلبي على مفعوليه لم يجز إلغاؤه, وموهم ذلك محمول على جعل المفعول الأول ضمير شأن محذوفا, والجملة المذكورة مفعولا ثانيا, أو على أن الفعل معلق بلام ابتداء مقدرة, كما تعلق بها مظهره
مسألة [120] من معلقات الفعل القلبي لام الابتداء
مسألة [121]
مسألة [122]
مسألة [123] أجرت سليم القول مجرى الظن مطلقا
شواهد أعلم وأرى
مسألة [124] مما يتعدى إلى ثلاثة: نبأ, وأنبأ, وخبر, وأخبر, وحدث
شواهد باب الفاعل
مسألة [125] من العرب من يلحق الفعل المسند إلى الاثنين، أو الجماعة ألفا، وواوا، ونونا دالة على حال الفاعل الآتي ذكره
مسألة [126] يجوز اضمار الفعل وحده إذا استلزمه ما قبله، أو أجيب به نفي أو استفهام، ظاهر أو مقدر
مسألة [127] يجوز في الكلام حذف تاء التأنيث من الفعل الماضي المسند إلى مؤنث حقيقي
مسألة [128] اتفقوا على وجوب تأخير المحصور فيه بإنما، مرفوعا كان أو منصوبا، ليتضح بذلك المحصور فيه من غيره، واختلفوا في المحصور فيه بإلا
مسألة [129] أجاز الأخفش وابن جني وأبو عبد الله الطوال أن يعود ضمير من الفاعل المقدم على المفعول المؤخر
شواهد باب النائب عن المفعول
مسألة [130]
مسألة [131] أجاز الكوفيون والأخفش إسناد فعل المفعول إلى غير المفعول به مع وجوده
شواهد باب الاشتغال
مسألة [132] إذا كان الاسم السابق على الفعل الناصب لضميره واقعا بعد أداة مختصة بالفعل وجب نصبه
مسألة [133]
شواهد باب تعدي الفعل ولزومه
مسألة [134] إذا كان في العامل المتعدي بالحرف. ثم حذف الجار توسعا نصب المجرور
مسألة [135] يجوز اسقاط الجار قياسا من أن وأن
شواهد باب التنازع
مسألة [136]
مسألة [137]

للكاتب/المؤلف : عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام جمال الدين .
دار النشر : .
عدد مرات التحميل : 6911 مرّة / مرات.
تم اضافته في : الإثنين , 18 مارس 2019م.
حجم الكتاب عند التحميل : 9.5 ميجا بايت .

ولتسجيل ملاحظاتك ورأيك حول الكتاب يمكنك المشاركه في التعليقات من هنا:


نوع الكتاب : pdf.
اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل تخليص الشواهد وتلخيص الفوائد
عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام جمال الدين
عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام جمال الدين
ABD ALLH BN IOSF BN AHMD BN ABD ALLH BN HSHAM GMAL ALDIN
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ تخليص الشواهد وتلخيص الفوائد ❝ ❱.



كتب اخرى في النحو

مقصوصات صرفية ونحوية PDF

قراءة و تحميل كتاب مقصوصات صرفية ونحوية PDF مجانا

المعاني الصرفية ومبانيها PDF

قراءة و تحميل كتاب المعاني الصرفية ومبانيها PDF مجانا

فهارس سيبويه ودراسة له PDF

قراءة و تحميل كتاب فهارس سيبويه ودراسة له PDF مجانا

الإفصاح في شرح أبيات مشكلة الإعراب PDF

قراءة و تحميل كتاب الإفصاح في شرح أبيات مشكلة الإعراب PDF مجانا

نظم قواعد النحو العربي واختصارها بحث في التقييم والتقويم دممدوح عبد الرحمن PDF

قراءة و تحميل كتاب نظم قواعد النحو العربي واختصارها بحث في التقييم والتقويم دممدوح عبد الرحمن PDF مجانا

تحقيق : شرح التعريف في ضروري التصريف PDF

قراءة و تحميل كتاب تحقيق : شرح التعريف في ضروري التصريف PDF مجانا

قواعد مختصرة في النحو العربي PDF

قراءة و تحميل كتاب قواعد مختصرة في النحو العربي PDF مجانا

إيضاح مسائل العربية على متن الآجرومية PDF

قراءة و تحميل كتاب إيضاح مسائل العربية على متن الآجرومية PDF مجانا

المزيد من المعاجم والقواميس في اللغة العربية في مكتبة المعاجم والقواميس في اللغة العربية , المزيد من النحو في مكتبة النحو , المزيد من كتب علمية في مكتبة كتب علمية , المزيد من كتب الجغرافيا والرحلات في مكتبة كتب الجغرافيا والرحلات , المزيد من كتب علم الفيزياء في مكتبة كتب علم الفيزياء , المزيد من علم نفس واجتماع في مكتبة علم نفس واجتماع , المزيد من رسائل ماجستير و دكتوراه فى الارشاد و علم النفس في مكتبة رسائل ماجستير و دكتوراه فى الارشاد و علم النفس , المزيد من كتب علم الرياضيات في مكتبة كتب علم الرياضيات , المزيد من كتب علم الزراعة في مكتبة كتب علم الزراعة
عرض كل الكتب العلمية ..
اقرأ المزيد في مكتبة كتب إسلامية , اقرأ المزيد في مكتبة كتب تقنية المعلومات , اقرأ المزيد في مكتبة المناهج التعليمية والكتب الدراسية , اقرأ المزيد في مكتبة القصص والروايات والمجلّات , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الهندسة والتكنولوجيا , اقرأ المزيد في مكتبة الكتب والموسوعات العامة , اقرأ المزيد في مكتبة كتب تعلم اللغات , اقرأ المزيد في مكتبة كتب التنمية البشرية , اقرأ المزيد في مكتبة الكتب التعليمية , اقرأ المزيد في مكتبة كتب التاريخ , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الأطفال قصص ومجلات , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الطب , اقرأ المزيد في مكتبة الكتب العلمية , اقرأ المزيد في مكتبة كتب علوم سياسية وقانونية , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الأدب , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الروايات الأجنبية والعالمية , اقرأ المزيد في مكتبة كتب اللياقة البدنية والصحة العامة , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الأسرة والتربية الطبخ والديكور , اقرأ المزيد في مكتبة الكتب الغير مصنّفة , اقرأ المزيد في مكتبة كتب المعاجم واللغات , اقرأ المزيد في مكتبة كتب علوم عسكرية و قانون دولي
جميع مكتبات الكتب ..