كتاب السهروردي

"شهاب الدين" يحيى بن حبش السهروردي [4] ( بالفارسية : شهاب‌الدین سهروردی ، المعروف أيضًا باسم سهروردي ) (1154-1191) كان فارسيًا [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] فيلسوف ومؤسس المدرسة الإشراقية الإيرانية ، وهي مدرسة مهمة في الفلسفة الإسلامية . "النور" في "فلسفة الإضاءة" هو مصدر المعرفة. يشار إليه باللقب الشرفي شيخ العراق "سيد الإنارة" والشيخ المقتول "السيد المقتول".بدعة . [13] وصف الملا صدرا ، الحكيم الفارسي للعصر الصفوي ، السهروردي بأنه "مُحيي آثار الحكماء البهلويين (الإيرانيين)" ، [14] والسهروردي ، في كتابه الرائع "فلسفة الإنارة" ، فكر في هو نفسه كمُنعِش أو مُنَاشٍ للتقليد القديم للحكمة الفارسية. [15] كتاب ويشتمل على كتاب حكمة الاشراق، وفي القسم الأول فيه يتناول ضوابط الفكر وفيه عدد من المقالات، الأولى عن المعارف والتعريف، والمقالة الثانية عن الحجج ومبادئها، والمقالة الثالثة في المغالطات وبعض الحكومات. والقسم الثاني يحدثنا عن الأنوار الإلهية، والكتب الأنوال ومبادئ الوجود وترتيبها، وفيه عدد من المقالات أيضًا: الأولى في الالكتب وحقيقته والكتب الأنوار وما يصدر عنه أولًا، والثانية في ترتيب الوجود، والثالث في كيفية فعل الكتب الأنوار، وتتميم القول في الحركات العلوية، والرابعة في تفسيم البرازخ وهيئاتها، والخامسة في المعاد والنبوات والمنامات. كما يشتمل على رسالة في اعتقاد الحكماء، وقصة الغربة الغربية
ينرى كربين - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ السهروردي ❝ ❱
من كتب الزهد والتصوف وتزكية النفس - مكتبة كتب إسلامية.