كتاب شجرة اليقين

هذا الكتاب الهام من أبرز مؤلفات ، ويحتوي على كثير من الأبواب الماتعة، وأبرزها: باب في تخليق آدم على صورة نبينا، وباب في ذكر الملائكة، وباب في ذكر خلق الموت، وباب في ذكر جواب الروح، وباب في ذكر الأعضاء، وباب في ذكر النداء، وباب في ذكر القبر، وباب في ذكر المصيبة عند الموت، وباب في ذكر البكاء على الميت، وباب في ذكر الصبر على الميت، وباب في ذكر خروج الروح من البدن، وباب في ذكر جواب الأعال لمنكر ونكير، وباب في ذكر الكرام الكاتبين، وباب في ذكر ماهية الروح، وباب في صفة البراق، وباب في ذكر الخلائق وكيف يؤتون بهم يوم القيامة، وباب في ذكر يوم القيامة، وغير ذلك من الأبواب الهامة.
ابو الحسن الاشعري - أبو الحسن الأشعري (260هـ - 324هـ = 874م - 936م) أحد أعلام أهل السنة والجماعة، وإليه ينسب المذهب الأشعري، وكنيته أبو الحسن ويلقب بناصر الدين، وينتهي نسبه إلى الصحابي أبي موسى الأشعري. كان من كبار الأئمة المجتهدين والمجددين الذين حافظوا على عقيدة المسلمين واضحة نقيَّة، وتبعه جماهير العلماء على مرِّ العصور حتى يومنا الحاضر. وكان في أول حياته على مذهب الاعتزال، ثم تاب وتراجع بعد ذلك، وتبرَّأ من الأقوال التي كان يقولها المعتزلة، من القول بخلق القرآن وأن مرتكب الكبيرة في منزلة بين منزلتين وغير ذلك من أقوالهم، وأصبح أهل السنة ينتسبون إليه، حتى لقب بإمام أهل السنة والجماعة.[] وقد نبغ الأشعري في العلوم العقلية، واشتهر بقوة الجدال والمناظرة بجانب محافظته على النقل. وبجانب براعته في علم الكلام كان أيضاً فقيهاً وعالماً ومحدثاً، يميل كثيراً إلى حياة الزهد والبساطة، وكان متصوفاً في أغلب سلوكه وقد بلغت مؤلفاته نحو مائتي كتاب.[ وقيل: بلغت مصنفاته ثلاثمائة كتاب. جعل هدفه الأسمى توحيد كلمة المسلمين على المنهج الوسطي المعتدل ورفض التطرف بكل أنواعه، تطرف المعتزلة الذي أدى بهم إلى رد كثير من نصوص السنة الصحيحة، كما رفض تطرف الجهة الأخرى وهي جهة المجسمة المشبهة[ملحوظة 1] الذين غالوا في إثبات ظواهر نصوص القرآن الكريم والسنة النبوية حتى وصلوا إلى التشبيه والتجسيم، كما تلقفوا من الأخبار كل سقيم وضعيف، فوصلوا إلى عقيدة أقرب إلى الوثنية. ولما كانت الوسطية أهم سمات الإسلام -وهي السمة التي ساعدته على البقاء والاستمرار- استمر مذهب الإمام الأشعري على نفس الوسطية، فأعترف بالعقل الذي انتصر له المعتزلة وآمن به وجعله مساعداً لفهم للنص ورديفاً له لا بديلاً عنه، كما آمن بالنص الذي زعم الحشوية[ملحوظة 2] التمسك به، لكنه أعمل النص في مجاله والعقل في مجاله دون أن يجحف بحق واحد منهما حين يدخله في غير مجاله، وبذلك دان جمهور المسلمين بهذا المذهب.[ اسمه ونسبه هو: علي بن إسماعيل بن أبي بشر؛ واسمه: إسحاق بن سالم بن إسماعيل بن عبد الله بن موسى بن بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، وكنيته أبو الحسن. مؤلفاته كتاب: (اللمع في الرد على أهل الزيغ والبدع) وفي آخره (رسالة في استحسان الخوض في علم الكلام). كتاب يدرس حياة أبي الحسن الأشعري وعلومه وأهميته ومؤلفاته وتلامذته ومذهبه الكلامي ومنهجه، وانتشار المذهب الأشعري. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين/ جـ1 (ت: عبد الحميد) ❝ ❞ مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين (ت: ريتر) ❝ ❞ شجرة اليقين ❝ ❞ РАЗЪЯСНЕНИЕ ОСНОВ ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ ❝ الناشرين : ❞ المكتبة العصرية ❝ ❞ دار الآفاق العربية ❝ ❞ دار فرانز شتايز، بمدينة فيسبادن (ألمانيا) ❝ ❱
من إسلامية متنوعة كتب إسلامية متنوعة - مكتبة كتب إسلامية.