كتاب صفات عباد الرحمن في القرآن: دراسة في طريق التفسير الموضوعي

الإنسان إمّا أن يكون عبدًا لله أو أن يكون عبدًا للطاغوت، إذ إنّ الكفار هم عباد الطاغوت والأوثان، وعباد الرحمن هم الذين أخلصوا لله الّدين، فأمنوا به وحده سبحانه وتعالى، ونالوا بهذا شرف أن يقترن اسمهم باسمه سبحانه، فسمّاهم في محكم كتابه عباد الرحمن، فأصبحوا من الصفوة المقرّبين من الله، وزادت بذلك درجاتهم علوًا ورفعة في الدنيا والآخرة، وعلى النقيض من ذلك فإنّ من كان عبدًا الشيطان؛ عاش ذليلًا يركض وراء شهواته ورغباته، ولا ينال هذه الصفة؛ صفة عباد الرحمن إلّا كلّ من أخلص حياته كلّها لله وعبده حق عبادته. قال تعالى: {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا * وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا * وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا * إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا * وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا * وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا * وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا * وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا * وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا * وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا * أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا * خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا * قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا} [الفرقان: 63 - 77]، وهنا نبيّن شرحًا لكل صفة وردت في القرآن: يمشون على الأرض هونًا: يمشون على الأرض مشية من يعلم أنّ الله يراه في كل سكناته وحركاته، مشية من تواضع لله وأمره، وخشي الله وعقابه، إذ إنّ مشية المؤمن فيها وقار وسكينة، وتؤدة وتواضع لله. يقابلون السيّئة بالحسنة: يردون ردًا جميلًا على من يجهل عليهم بالألفاظ السيئة؛ فيكون كلامهم لين، سهل، سالم من أي أذى، أو جهل على من أساء إليهم، فهم يعفون ويتجاوزن. يقيمون صلاة التهجّد: من صفات الرحمن أنهم يصلون بالليل والناس نيام؛ حبًا لله وتقربًا إليه سبحانه، مخلصين متبتلين إليه وحده. ينفقون باعتدال من أموالهم: أي من غير تقتير ولا إسراف، يلتزمون بما عليهم من نفقات واجبة، ويؤدّون الزكاة والصدقات من غير تبذير ولا إسراف فهم عدل مقتصدون في تلك الأمور. موحّدون لله: عباد الرحمن لا يدعون أحدًا من دونه، فهم عباد مخلصون لله الدين والعبودية، فلا يتوجهون إلى أحد سواه، ولا يرغبون بفضل أو خير من عند غير الله. لا يقتلون النفس بغير الحقّ: لا يسفكون الدماء إلا بحق، لأنهم يعلمون أن قتل النفس التي حرّم الله قتلها كبيرة من كبائر الذنوب. لا يزنون: لا يقتربون من الفواحش والزنا، ومن كل ما قد يؤدّي إلى الفاحشة، فهم يعلمون رقابة الله لهم في كافة أعمالهم وأحوالهم. لا يشهدون الزور: عباد صادقين لا يكذبون ولا يتحدثون بالزور ولا يشهدون به أبدًا مهما كانت المصلحة، ولا يقتربون من مجالس اللّهو والفسق، التي لا تخلو من الكلام البذيء والأفعال المحرّمة والخوض في الأعراض. يعرضون عن لغو الحديث وعن مخالطة السفهاء: ولغو الحديث هو الحديث الذي لا فائدة منه ولا منفعة، فإنّهم يكرمون أنفسهم عنه ولا يخوضوا فيه، ولا يجالسون الأشخاص السفهاء والحمقى لأنه لا منفعة من رفقتهم. يفهمون كلام الله ويحبّونه: فيعقلون الآيات بقلوبهم وعقولهم، يفهمون القصد منها، فينصتون لها ولا يعرضون عن الاستماع لها، أو النصح منها، بل يستجيبون ويقتربون ويسجدون لله كما أمرهم، ويحافظون على قراءته وتطبيق أحكامه. يدعون الله: بأن يجعل لهم من أزواجهم قرّة أعين تُسعدهم في دنياهم وأخراهم، فتقر أعينهم بأزواجهم وذرياتهم. في هذا الكتيب دراسة للمدركات الظاهرة التي اشتملت عليها آيات من سورة (الفرقان 25) في بيان صفحات عباد الرحمن، مع آيات أخرى موزعة في القرآن الكريم فيها دلالات واضحات أو إشارات لعباد الرحمن أو صفاتهم، قصد منها أن تكون دراسة موضوعية لعباد الرحمن وصفاتهم من خلال تفسير الآيات القرآنية المتعلقة بهذا الموضوع.
عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني - الشيخ عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني ( 1345 هـ / 1927م - 25 جمادى الآخرة 1425 هـ / 2004م). ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ العقيدة الإسلامية وأسسها ❝ ❞ مكايد اليهود عبر التاريخ ❝ ❞ البلاغة العربية أسسها وعلومها وفنونها للشاملة ❝ ❞ الشريعة الإسلامية بين التدرج في التشريع والتدرج في التطبيق ❝ ❞ الغزو الفكري والتيارات المعادية للإسلام ❝ ❞ ديوان أقباس في منهاج الدعوة وتوجيه الدعاة بيان وشعر ❝ ❞ قواعد التدبر الأمثل ل الله عزوجل تأملات ❝ ❞ الوجيزة في الأخلاق الإسلامية ❝ ❞ بصائر للمسلم المعاصر ❝ الناشرين : ❞ دار القلم للنشر والتوزيع ❝ ❞ مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة وهبة ❝ ❞ جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ❝ ❞ دار الكتب الحديثة ❝ ❞ مكتبة الطالب الجامعى - مكة المكرمة ❝ ❱
من إسلامية متنوعة كتب إسلامية متنوعة - مكتبة كتب إسلامية.