يتحدث عن المرأة التي هي نصف المجتمع البشري، والتي ظلمت عبر حقب طويلة من تاريخ الإنسانية، فجاء الإسلام الذي هو منهج الله في الأرض، فكرمها وأعطاها الحقوق التي تليق بإنسانيتها ، كما أنه كلفها بواجبات منوطة بها تؤكد من خلالها رسالتها في الحياة التي خصها الله بها

قال تعالي :

﴿ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً (35)﴾

[سورة الأحزاب]

جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية آيات وأحاديث تدل على صفات المرأة المسلمة
قال تعالى :{  واذكروا في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها مكانا شرقيا( 16 ) فاتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا لها بشراً سويا( 17 ) قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا( 18 ) قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أكن بغيا( 20 ) قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله آية للناس ورحمة منا وكان أمرا مقضيا( 21 ) فحملته فانتبذت به مكانا قصيا( 22 ) سورة مريم.

In Islam there is absolutely no difference between men and women as far as their relationship to Allah is concerned, as both are promised the same reward for good conduct and the same punishment for evil conduct. The Quran says:

"And for women are rights over men similar to those of men over women." [Noble Quran 2:228]

The Quran, in addressing the believers, often uses the expression, 'believing men and women' to emphasize the equality of men and women in regard to their respective duties, rights, virtues and merits. It says:

"For Muslim men and women, for believing men and women, for devout men and women, for true men and women, for men and women who are patient and constant, for men and women who humble themselves, for men and women who give in charity, for men and women who fast, for men and women who guard their chastity, and for men and women who engage much in Allah's praise, for them has Allah prepared forgiveness and great reward." [Noble Quran 33:35]

This clearly contradicts the assertion of the Christian Fathers that women do not possess souls and that they will exist as sexless beings in the next life. The Quran says that women have souls in exactly the same way as men and will enter Paradise if they do good:

"Enter into Paradise, you and your wives, with delight." [Noble Quran 43:70]

"Who so does that which is right, and believes, whether male or female, him or her will We quicken to happy life." [Noble Quran 16:97]

 مساهمة المرأة في الحركة العلمي من خلال كتاب (( أنبا الغم بأبناء العم )) لابن حج العسقلان (773هـ8

م.رشا عيسى فارس
مركز أحياء التًاث العلمي العربي
جامعة بغداد

إن البحث في مواضيع كهذه يشكل الصازا مهما في دراسة الحياة العلمية في
ذلك العصر وخصوصا وىي تتناول ما تميزت بو النساء من مكانة علمية واجتماعية
في تلك الحقبة . ولم تحظ دراسة العلماء الذين نبغوا في ىذا العصر بما حظي بو
العلماء الأوائل ، بسبب شيوع خطأ تجاه بعض الباحثتُ مفادا أن الحركة العلمية
والفكرية في تلك الحقبة اتصفت بقلة الإبداع وىو ما إليو أشار ) فيليب حتى( بقولو
" ىو عصر جمع وشرح وتفستَ ، لا عصر أبداع واستنباط " ) 1 ( ، لذا يدكن القول :
إن البحث في ىذا الحقل من حقول الدراسات التاريخية ما يزال تْاجة الى كثتَ من
جهود الباحثتُ،من خلال دراساتهم القادرة على توضيح الدور الفاعل للشخصيات
العلمية ولاسيما النسوية منها لشن كان لذن اثر في الحياة العلمية في لستلف حقب
الحضارة العربية الإسلامية .
الدقدمت
تعد دراسة مصنفات الدؤرختُ العرب والدسلمتُ و نتاجاتهم في لرال الكتابة
التاريخية واحدة من أكثر الدراسات أهمية في تحديد سمات التاريخ العربي الإسلامي ،
وترشيح قواعد منهج البحث التاريخي العربي .
لرلت التراث العلمي العربي فصلية ، علمية ، لزكمة العدد الأول – 2013 م
2
ولذلك اختًنا البحث في مساهمة الدرأة في الحركة العلمية من خلال كتاب )إنباء
الغمر بأبناء العمر( وقد تناولنا فيو الستَة الشخصية والعلمية لعدد من العالدات
والمحدثات اللواتي تركن اثرآ واضحا في الحياة الفكرية والثقافية  في النصف الثاني من
القرن التاسع الذجري .
وتأتي أهمية ىذا الدوضوع من كون ابن حجر يعًد واحدا من أبرز العلماء
والدفكرين العرب في تلك الحقبة ، والذي نبغ في لرالات علمية عدة كالحديث والفقو
والتاريخ وغتَىا ، كما إن كتابة) إنباء الغمر( يعد واحدا من أشهر وأوسع مؤلفات
كتب التًاجم ، إذ صنف وترجم فيو لعدد كبتَ من النساء ، فضلآ عن وصفو للبلدان
والإحداث التاريخية ، وكذلك ذكر القبائل وأنواع الدهن والصنائع وغتَىا ، ولم يهمل
ابن حجر وصف طبائع شخصياتو وىيآتها،حيث أشار إلى ىذا الدوضوع وبتفصيلات
دقيقة ، وبذلك يعد كتابو ىذا مؤلفا جامعا للحوادث والتًاجم على حد سواء ، وعن
ذلك يقول روزنثال " ... التًاجم أثبتت صور التعبتَ التأريخ ....") 2