يتحدث عن المرأة التي هي نصف المجتمع البشري، والتي ظلمت عبر حقب طويلة من تاريخ الإنسانية، فجاء الإسلام الذي هو منهج الله في الأرض، فكرمها وأعطاها الحقوق التي تليق بإنسانيتها ، كما أنه كلفها بواجبات منوطة بها تؤكد من خلالها رسالتها في الحياة التي خصها الله بها

قال تعالي :

﴿ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً (35)﴾

[سورة الأحزاب]

جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية آيات وأحاديث تدل على صفات المرأة المسلمة
قال تعالى :{  واذكروا في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها مكانا شرقيا( 16 ) فاتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا لها بشراً سويا( 17 ) قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا( 18 ) قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أكن بغيا( 20 ) قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله آية للناس ورحمة منا وكان أمرا مقضيا( 21 ) فحملته فانتبذت به مكانا قصيا( 22 ) سورة مريم.

In Islam there is absolutely no difference between men and women as far as their relationship to Allah is concerned, as both are promised the same reward for good conduct and the same punishment for evil conduct. The Quran says:

"And for women are rights over men similar to those of men over women." [Noble Quran 2:228]

The Quran, in addressing the believers, often uses the expression, 'believing men and women' to emphasize the equality of men and women in regard to their respective duties, rights, virtues and merits. It says:

"For Muslim men and women, for believing men and women, for devout men and women, for true men and women, for men and women who are patient and constant, for men and women who humble themselves, for men and women who give in charity, for men and women who fast, for men and women who guard their chastity, and for men and women who engage much in Allah's praise, for them has Allah prepared forgiveness and great reward." [Noble Quran 33:35]

This clearly contradicts the assertion of the Christian Fathers that women do not possess souls and that they will exist as sexless beings in the next life. The Quran says that women have souls in exactly the same way as men and will enter Paradise if they do good:

"Enter into Paradise, you and your wives, with delight." [Noble Quran 43:70]

"Who so does that which is right, and believes, whether male or female, him or her will We quicken to happy life." [Noble Quran 16:97]

الوضوء من لمس المرأة

مسألة: الوضوء من لمس المرأة 
إعداد ودراسة
عوني أحمد محمد مصاروة
المحاضر في أكاديمية القاسمي

المقدّمة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: 
    فإن الفقه الإسلامي له منزلة عظيمة لا تضاهيه منزلة، لا سيما أن فيه بيان لمختلف شؤون حياة المسلم وإجابة عن تساؤلاته والتي يتقرب فيها إلى الله عزّ وجلّ، ولا شك أن علم الفقه المقارن من أجل علوم الفقه الإسلامي، لما فيه من بيان وتوضيح لسمة من سمات هذه الشريعة الغراء بأجلى صورها، وهو اختلاف أقوال العلماء والفقهاء في المسألة الواحدة، وتعدد آرائهم واجتهاداتهم. 
ولنعلم يقينا أن اختلاف الفقهاء في مسألة ما، لم يكن أمرا مرادا بعينه أو غاية مقصودة لذاتها، أو تعصبا أعمى وحظا للنفس والهوى، بل ان كل فقيه أيقن أن الحق فيما وصل إليه فهمه واستنباطه من الأدلة التي وصلت إليه، لذلك نرى عظمة هؤلاء الأعلام  بأنه لم يكن الواحد منهم يتردد في الرجوع عن رأيه إذا تبيّن له أن الحق خلافه، وما أعظم القاعدة التي وضعها الإمام سيدنا الشافعي رحمه الله عندما قال" إذا صح الحديث فهو مذهبي واضربوا بقولي عرض الحائط ".
لهذا كلّه، وبتوفيق الله أولا، كان لي وقفة مع مسألة " نقض الوضوء بلمس المرأة "، فقد عشت مع هذه المسألة وتمتعت بالتّعرف على أقوال العلماء والفقهاء فيها، واطّلعت على مناقشاتهم وأدلتهم، فحاولت أن أبيّن من خلال عرضها مواضع الإتفاق الإختلاف فيما يخص جوانب هذه المسألة، ثم تعرضت لأقوال العلماء فيها، وأدلة كل فريق منهم، ثم ناقشت هذه الأدلة وفق الضوابط المعمول فيها في بيان قوّة الأدلة أو ضعفها وما ورد في هذا الدليل أو ذاك من توجيهات، ثم خلصت إلى الترجيح في المسألة، ولا أدعي أن ما رجحته صوابا لا يحتمل الخطأ، وإنما كان ترجيحي يعتمد على ما ظهر لي من قوّة الدليل وما يتوافق مع روح الشريعة الغراء ومقاصدها وقواعدها العامة في حياة العباد، لا سيما وأن المسألة المطروحة، تمس حياة الإنسان المسلم في كل لحظة من لحظاتها، وهي مما عمت به البلوى، فكان لازما أن أبيّن وجه الحق والصواب فيها، وأرجو من الله العظيم أن أكون قد وفقت في ذلك.