القران الكريم صوت

القران الكريم كامل

القران الكريم قراءة

القران الكريم بصوت 

دروس في كتب النحو
المؤلف: د. عبده الراجحي
كتاب: دروس في الإعراب
المؤلف: عبده علي إبراهيم الراجحي (ت 1431هـ)
الناشر - النسخة المطبوعة : دار النهضة العربية
الطبعة : 1 -  1981م
يتناول هذا الكتاب عرض تطبيقي لاهم المبادئ الضرورية التي يجب اتباعها في الاعراب النحوي وذلك بالتطبيق التفصيلي لاعراب مجموع الايات القرانية الكريمة لعدد 6 سور قرانية كريمة ( الجمعة - المنافقون - التغابن - الطلاق - التحريم - الحجرات ) وذلك تفصيليا لكل كلمة حسب موقعها في الجملة

ينقسم الكلام إلى ثلاثة أقسام: 
1-اسم 
2-فعل 
3- حرف 
هام{يجب إدراك هذه المعلومة دائما وعدم نسيانها لأنها مفتاح من المفاتيح} 

أولا :الاسم 
هو ما دل على 
إنسان:رجل.امرأة.صبي.أحمد.هند 
أو حيوان:أسد.فيل.نعامة.حيزوم(اسم لفرس أحد الملائكة).هريرة(قطة أبي هريرة رضي الله عنه). 
أو نبات:شجرة.وردة.تين.نخلة. 
أو جماد:جبل.صحراء.جدار.ماء 
أو مصادر الأفعال:النوم.الشرب.العدل الدوران(فهي مصادر الأفعال نام.شرب.عدل.دار) 

ثانيا:الفعل 
هو مادل على حدث وزمن أو بعبارة مبسطة ماتفعله الأسماء 
فلو قلنا جاء أحمد 
فالاسم هو أحمد ومافعله هو المجيء إذن (جاء) تصبح فعلا 
والزمن سنأخذه مفصلا فيما بعد بإذن الله ولكن نشير إليه إشارة. كل فعل له ثلاثة أنواع تدل على زمن الوقوع كالتالي: 
الماضي-المضارع-الأمر 

قال يقول قل 

شرب يشرب اشرب 

ذاكر يذاكر ذاكر 

لاحظ أن الفعل يتغير مع تغير وقت الوقوع 

ثالثا الحرف 
هو مالم يكن اسما أو فعلا وليس له معنى لوحده وإنما لابد من جملة كي يعرف معناه 
مثل: في.عن.على.إلى.أن.لكن.لا.نعم.كي.ما.حتى.رب 

إعراب سورة الجمعة

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ * هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ * وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ * مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ * قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ * قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [الجمعة: 1 - 8].

1 - 8 ﴿ يُسَبِّحُ لِلَّهِ ﴾ فعل مضارع، الجار والمجرور متعلقان بيسبح، ﴿ مَا ﴾ موصولة فاعل ﴿ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ ﴾ صفات لله أو بدل، ﴿ هُوَ ﴾ مبتدأ، ﴿ الَّذِي ﴾ خبر، ﴿ بَعَثَ ﴾ فعل ماض والفاعل هو، ﴿ رَسُولاً ﴾ مفعول به، ﴿ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ ﴾ يتلو: فعل مضارع والفاعل مستتر هو، ﴿ آَيَاتِهِ ﴾ مفعول به، والجملة نعت أو حال، ﴿ وَالْحِكْمَةَ ﴾ معطوف على "الكتاب" وهو ﴿ وَإِنْ ﴾ مخففة من الثقيلة مهملة ﴿ كَانُوا ﴾ فعل ماض ناسخ والواو اسمها، ﴿ مِنْ قَبْلُ ﴾ ظرف مقطوع عن الإضافة مبني على الضم في محل جر متعلقان بحال محذوف، ﴿ لَفِي ضَلَالٍ ﴾ اللام الفارقة خبر كانوا ﴿ مُبِينٍ ﴾ نعت، ﴿ وَآَخَرِينَ ﴾ عطف على الأميين، ويجوز العطف على الضمير المنصوب في يُعَلِّمُهم، ﴿ لَمَّا ﴾ حرف نفي وجزم، ﴿ يَلْحَقُوا ﴾ فعل مضارع مجزوم والواو فاعل، ﴿ ذَلِكَ ﴾ مبتدأ، ﴿ فَضْلُ ﴾ خبر ﴿ يُؤْتِيهِ ﴾ فعل مضارع مرفوع والفاعل هو والهاء مفعول به أول، ﴿ مَنْ ﴾ مفعول به ثان ﴿ وَاللَّهُ ﴾ مبتدأ، ﴿ ذُو ﴾ خبر، ﴿ الْفَضْلِ ﴾ مضاف إليه، ﴿ الْعَظِيمِ ﴾ نعت، ﴿ مَثَلُ ﴾ مبتدأ والخبر ﴿ كَمَثَلِ ﴾ أي مشابه الحمار، ﴿ حُمِّلُوا ﴾ فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة الموصول، ﴿ التَّوْرَاةَ ﴾ مفعول به ثان ﴿ بِئْسَ ﴾ فعل ماض جامد للذم، ﴿ مَثَلُ ﴾ فاعل، ﴿ الْقَوْمِ ﴾ مضاف إليه ومخصوص الذم محذوف "هذا المثل"، ﴿ الذين ﴾ نعت، ﴿ والله ﴾ مبتدأ، وجملة ﴿ لا يهدي ﴾ خبر، ﴿ يهدي ﴾ فعل مضارع مرفوع، والفاعل هو، ﴿ القوم ﴾ مفعول به ﴿ الظَّالِمِينَ ﴾ نعت، ﴿ يَا أَيُّهَا ﴾ أداة نداء، أيها: منادى مبني على الضم في محل نصب، ﴿ الَّذِينَ ﴾ بدل، ﴿ هَادُوا ﴾ فعل ماض والواو فاعل ﴿ إِنْ ﴾ شرطية جازمة، ﴿ زَعَمْتُمْ ﴾ فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط والتاء فاعل، ﴿ أَنَّكُمْ ﴾ حرف ناسخ والكاف اسمها، ﴿ أَوْلِيَاءُ ﴾ خبرها وأن وما في حيزها سدت مسد مفعولي زعم ﴿ فَتَمَنَّوُا ﴾ الفاء رابطة، فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل، ﴿ الْمَوْتَ ﴾ مفعول به، والجملة في محل جزم جواب الشرط.
 

اعراب القران الكريم كاملا doc

كتب إعراب القران الكريم رائعة
أفضل كتب إعراب القرآن

كتاب اعراب القران الكريم للكرباسي

تحميل اعراب القران الكريم كاملا pdf

كتاب اعراب القران الكريم للنحاس pdf

اعراب القران الكريم مفصل

كتاب اعراب القران الكريم وبيانه لمحي الدين درويش

اسماء كتب في اعراب القران الكريم

 كتب مميزة في إعراب القران الكريم
أفضل كتب إعراب القرآن

كتاب اعراب القران الكريم وبيانه لمحي الدين درويش

كتاب اعراب القران الكريم للكرباسي

كتاب اعراب القران الكريم للنحاس pdf

اعراب القران الكريم كاملا doc

اعراب القران الكريم مفصل

تحميل كتاب الجدول في اعراب القران pdf

اعراب ايات القران الكريم