كتاب المدخل إلى نظرية الإلتزام العامة في الفقه الإسلامي

الإلتـــــــزام: لغة يقال لزم الشي لزوما، يلزم لزوما أي ثبت ودام. ولازمه المال أي وجب عليه.. وهو بهذا المعنى شامل للبيع والإجارة وسائر العقود وهذا المعنى اللغوي جرت عليه استعمالات الفقهاء، حيث تدل تعبيراتهم على أن الإلتزام عام في التصرفات الاختيارية وهي تشمل جميع العقود سواء في ذلك المعاوضات والتبرعات. وهو ما اعتبره الحطاب استعمالا لغويا فقد عرفه أنه الزام الشخص نفسه شيئا من المعروف مطلقا أو معلقا على شيء فهو بمعنى العطية. يقـــــول الإمام الحطاب: مدلول الإلتـــزام لغة: الزام الشخص نفسه ما لم يكن لازما له، وهو بهذا المعنى شامل للبيع والإجارة والنكاح وسائر العقود. وأما في عرف الفقهاء فهو إلزام الشخص نفسه شيئا من المعروف مطلقا أو معلقا على شيء فهو بمعنى العطية، وقد يطلق في العرف على ما هو أخص من ذلك وهو إلزام المعروف بلفظ الإلتزام وهو الغالب في عرف الناس اليوم. التصـــــــــرف إمَّـــــــــا: 1. فعليا. 2. قوليا: عقدي، أو غير عقدي. - التصرف ينتج عنه التزام، والإلتزام عقد. - الإلتزام قد يكون ارادة منفردة أما العقد فيكون بين ارادتين. - الاتفاق ليس عقدا: لا يلزم قانونيا ولكن يلزم أخلاقيا. - الوعد : لا يلزم دينيا أي لا يعتبر عقدا في الفقه الإسلامي، أما قانونيا فالوعد يلزم. ومنه الإلتزام: تصرف يتضمن إنشاء حق أو نقله أو تعديله أو إنهائه. محــــــــل الإلتــــــــــزام: يقتضي ضبط الإلتزام أن تحدد محله، أي ما يقع عليه، فمحل الإلتزام هو الحق. فالحق في الفقه الإسلامي ليس كالحق الذي هو محل الإلتزام في القانون، لأن الحق في القانون يعتبر ميزة مئولة للشخص يتصرف بموجبها في مال باعتباره مملوكا أو مستحقا أي أنه مجرد مصلحة ذات قيمة مالية يحميها القانون. بينما الحق في الفقه الإسلامي أوسع وأشمل فيتضمن أيضا حق الله والحق المشترك بين العبد وربه، ولذلك فالحق لا ينحصر في الفقه الاسلامي على الحقوق المالية. صــــــــــور الإلتـــــــــــــزام: 1. الإلتزام بالدين أو الإلتزام بأداء الدين : الدين : يعبر عنه في الفقه الإسلامي " كل ما ترتب بأي سبب من الأسباب ". 2. الإلتزام بالعين: فذلك عندما يكون محله عينا معينة بذاتها يقع الإلتزام بتسليمها. 3. الإلتزام بعمل أو القيام بعمل: فالإلتزام بعمل صوره كثيرة لا تحصى قد يكون الإلتزام بنقل بضاعة أو اصلاح ألة أو صنع شيء من الأشياء، ويدخل فيه بصورة عامة إلتزام كل أجير بالقيام بالعمل المستأجر عليه. 4. الإلتزام بالإمتناع عن عمل: انما تقدم من الصور والأمثلة كان موضوع الإلتزام إيجابي يتمثل في القيام بعمل. وقد يكون الموضوع الإلتزام سلبيا ينحصر في صورة الإمتناع عن الفعل. - التزام الوديع ألا يتعدى على الوديعة. - التزام المرتهن ألا يستعمل المرهون إلا بإذن الراهن. مصادر الإلتزام: 3. الفعل النافع ( الإثراء بلا سبب). 4. الشرع. 5. الفعل الضار. 1. العقد. 2. الإرادة المنفردة. تقسيم اخر: الواقعة القانونية. التصرف القانوني. من تعريف الإلتزام اللغوي والشرعي ومن استعمالات الفقهاء وعباراتهم يتبين أن سبب الإلتزام هو الرابط بين طرفي الإلتزام بالرابطة الإلتزامية التي تربط بين طرفي الإلتزام بموضوعه وهذا السبب هو الحادث للإلتزام وفي القانون يسمى بمصادر الإلتزام وهو يُعد دائما جوابا عن سؤال من أين نشأ الإلتزام؟ أسبــــــاب الإلتــــــزام تشمل : أولا : تصرفات الإنسان الإختيارية: التي يوجب بها حقا على: نفسه أكان هذا الحق اتجاه شخص كالإلتزامات التي يبرمها مع غيره، ومنها العقود والعهود التي يتعهد بها والأيمان التي يعقدها على نفسه والشروط التي يشترطها،أم كان لحق الله كنذر صلاة أو صوم أو اعتكاف أو صدقة. هذا الكتاب هو الثالث من سلسة "الفقه الإسلامي في ثوبه الجديد" وهو يمثل مدخلاً إلى نظرية الالتزام العامة في الفقه الإسلامي، وهدفه تقديم المعلومات التمهيدية الضرورية للطالب والتي تساعده على فهم النظرية العامة للعقود. وإذا ما عدنا لمضمون هذا الكتاب نجد أنه قد جاء محتوياً على دراسة نظرية تحدثت عن الحق، الالتزام مصادره وشرائطه، وحقيقته، تعريف المال وأنواعه، الأشخاص الطبيعيون وأحكامهم، الشخصية الحكمية في الفقه الإسلامي، وفي النظر القانون ومميزات هذه الشخصية.
مصطفى أحمد الزرقا - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ المدخل الفقهي العام ❝ ❞ المدخل إلى نظرية الإلتزام العامة في الفقه الإسلامي ❝ ❞ جوانب من الزكاة تحتاج إلى نظر فقهي جديد ❝ ❞ الفقه الإسلامي ومدارسه نسخة مصورة ❝ ❞ الحوالة ❝ ❞ أحكام الأوقاف ❝ ❞ عقد الاستصناع ومدى أهميته في الاستثمارات المعاصرة ❝ ❞ أحكام الأوقاف الطبعة الثانية ❝ ❞ Muhammad Peace Be upon Him the Perfect Model for Humanity ❝ الناشرين : ❞ دار القلم للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة الملك فهد الوطنية ❝ ❞ دار عمار ❝ ❱
من أصول الفقه وقواعده كتب أصول الفقه وقواعده - مكتبة كتب إسلامية.