كتاب الدولاب – الفلاح عبد المطيع

السيد حافظ كتب “الدولاب” و”حكاية الفلاح عبد المطيع” في البداية كلًّا بشكل معين وجنس معين، ثم ما لبث أن ملَّ هذا الثبات فغيَّر الرواية إلى قصة ومسرحية، وغيَّر المسرحية إلى قصة ورواية، لكنه لم يقطع ذلك الحبل الخفي الذي يربط هذه التنويعات ألا وهو الحبكة في محور واحد فكرته معلومة لا تتغير جيناتها الأدبية ليحافظ على وحدتها، لكنه هندسها في كل مرة وفق تشكيل جديد وبنائية مغايرة تتطور بتطور الحوادث. وهو حال الفكر الإنساني الذي لا يتوقف عن التغيُّر والتطور، لكن السيد حافظ لم يطمس معالم هذه الأعمال حين حملها من جنس إلى آخر بل حافظ على جوهرها –النواة- فأبقى على نفس الشخوص ونفس الحوادث لكنه صبها في قوالب مختلفة فتغيرت البنائية، ورغم تقويضه للعمل وإعادة تفكيكه ليخيط منه ثوبًا إبداعيًّا جديدًا إلا أنه أبقى على الخامة نفسها رغم تفجير دعائمه لتكون اللمسة حاضرة في إعادة لملمته في بناء جديد وهيكل جديد يحمل نفس الروح ونفس التوجهات، وهو المبدأ الذي اعتمده المؤلف حين حوّل الرواية نفسها إلى قصة ومسرحية وكذا المسرحية إلى قصة ورواية، والأمر هنا ليس أعجوبة، فقد رأينا سابقًا تحويل الرواية إلى سيناريو وأيضًا شاهدنا الكثير من الأعمال العالمية التي أُخرجت قصصًا ثم أفلامًا أو مسرحيات.
السيد حافظ - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ كل من عليها خان ❝ ❱
من كتب المسرح العربى النثر العربى - مكتبة الكتب والموسوعات العامة.