كتاب القياس لدى محمد بن إدريس الشافعي: سماته ومكانته

شغل موضوع القياس في الفكر الإسلامي الباحثين كثيرًا، إذ خاض فيه الفقهاء والمتكلّمون والفلاسفة، كما تكلّم فيه المدافع والمنكر، وذهب الناس فيه مذاهب شتى، فهو آلية نظرية يلتمس بها إنتاج القواعد التشريعيّة واستخراج الأحكام النظريّة والعمليّة. وليس بخفيّ ما لمساهمة الشافعي من أهمّية في تكريس القياس أصلًا من أصول التشريع في الإسلام، وذلك في بداية التأسيس النظريّ ووضع القواعد الكبرى لفنّ أصول التشريع في الإسلام. ونروم في هذا العمل الوقوف على مفهوم القياس عند الإمام الشافعي، متسائلين عن أهمّية هذا المفهوم ووظيفته وكيفية اشتغاله في علاقته بالنصّ والواقع وكذا عن مكانته وحدوده. و سوف نشرع أوّلًا بإبراز كيفية انبثاق تصوّر القياس في الإسلام مع تطوّر الممارسة الفقهيّة منذ عهد النبوّة وصولًا إلى لحظة الشافعيّ، مرورًا بمالك بن أنس وأبي حنيفة وغيرهما. ونقف، في مرحلة ثانية، عند تصوّر الشافعي للقياس مبرزين أهمّ سماته. ونتساءل في محطّة ثالثة عن أنواع القياس وشروط صحّته ووثاقته عند صاحب الرسالة. ونرصد، في عنصر رابع، بعض مواطن القصور في القياس لدى الشافعيّ. وأخيرًا، نسائل المكانة التي أولاها للقياس ومن ثمّ للاجتهاد مقارنة بغيرهما من الأصول.
سعيد البوسكلاوي - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ القياس لدى محمد بن إدريس الشافعي: سماته ومكانته ❝ الناشرين : ❞ مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث ❝ ❱
من الفقه الإسلامي - مكتبة كتب إسلامية.