كتاب موسوعة مصطلحات الكندي والفارابيالكتب العلمية

كتاب موسوعة مصطلحات الكندي والفارابي

موسوعة مصطلحات الكندي والفارابي" هي واحدة في سلسلة مصطلحات أعلام الفكر العربي والإسلامي المهتمة بإبراز الدور الحضاري الذي لعبته الحضارة الإسلامية من خلال علمائها ومفكريها وأعلامها. تتناول هذه الموسوعة علمين من أعلام الفلسفة الإسلامية هما الكندي والفارابي وذلك من خلال إبراز المصطلحات التي تميزوا بها والتي رسمت معالم فلسفة إسلامية كان لها ثراءها وكان لها ثباتها وديمومتها عبر الزمن. فالكندي مثلاً الذي لقب "بفيلسوف العرب" أو "بفيلسوف الإسلام" هو علم من أعلام الفلسفة الإسلامية، ومما لا شك فيه أن شخصية هذا الفيلسوف الفكرية تبقى غنية وموسوعية المضامين. فقد لامس مواضيع متعددة ومتفرعة المواد والمنهجيات. ومن أبرز ملامحها تمسكه موضوعياً بفضل السلف على الخلف، السابق اليوناني على اللاحق العربي، وربط شأن الباحث عن الحقيقة "بيسير الحق" كما يسميه. وإذا شئنا تصنيف رسائله الفلسفية والمؤلفات، لا سيما تلك التي كان العمل على اقتباس مصطلحها في هذه الموسوعة، وجدناها تتدرج وفقاً لعلوم عصره على النحو التالي: رسائل فلسفية تضم ميادين الطبيعيات، والنفسانيات، واللغويات، والأخلاقيات، والماورائيات. رسائل في الروحانيات والعقديات، لا سيما في الرد على النصارى. رسائل في الروحانيات والعقديات، لا سيما في الرد على النصارى. رسائل ومصنفات علمية في مجالات الموسيقى وآلاتها، والتعمية، وعمل السيوف والساعات والآلات الفلكية، والهندسة، والكيمياء، والصيدلة، والطب، والهيئة، وعلل اللسان كاللثغة إلخ... وقد تبيّن أن الكندي عالج مواضيعه هذه بتؤدة وتبصّر، نظراً إلى اشتغاله بمواضيع فلسفية وعلمية مستجدة على الذهنية العربية والإسلامية، ودخيلة على العلوم الرائجة في عصره، وهذا ما دفعه إلى اتباع أسلوب وضع الاصطلاح الفلسفي، وإباحة استعمال اللغة العربية متصرفاً بقواعدها ونحوها ليفي حق المعنى ويتجاوز التقليد. وهي طريقة تثبت أن الكندي هو فيلسوف تجاوز منحى التراجمة والنقلة، وأكب على تخريج مصطلحات عربية غير معهودة عند النحاة، متمثلاً المعنى اليوناني ومعبراً عنه باللسان العربي على مختلف مستويات طرحه. وبهذا يكون قد أسهم في توليد المصطلح الفلسفي، موفقاً بين بعدي اللغة العربية والحكمة اليونانية، مع إبقائه على بعض الألفاظ مستعارة من لغتها الأم ومنقولة كما هي عليه في اللغة اليونانية. بمعنى آخر كرّس الكندي استعمال مصطلحات قديمة بإلباسها مضامين جديدةن دخلت على الذهنية العربية، وقولبت العقل الفلسفي في عالم الإسلام، مثل استعماله مقولات الجوهر والعرض، الكمية والكيفية، الكلمات الخمس التي تكون الحد إلخ… وبالنسبة للفارابي، صاحب المصطلحات الثاني في هذه الموسوعة، يمكن القول بأن ثقافته الموسوعية قامت على عدة مقاييس واتجاهات، تعمق في مسائل الأورغانون كالقضايا والأقيسة والبراهين على أنواعها كما يظهر الأمر من كتبه المنطقية جمعاً وتلخيصاً وشروحات. وقد كان يجري المقارنات بين الألفاظ في بعديها النحوي والمنطقي. وتعكس سيرة الفارابي بأنه شخصية فيلسوف موسوعي المعرفة، أحاط بعلوم عصره من كل أطرافها اللغوية منها والمنطقية، الفلسفية والعلمية (سيما الموسيقية)، الروحية والنفسانية. وقد ذهب في مؤلفاته إلى حد بناء مذهب متكامل الجوانب على صورة مذهبي أفلاطون وأرسطون إلى أن لُقّب "بالمعلم الثاني" تيمناً بالمعلم الأول الذي لو أدركه لكان من أكبر تلامذته. وهذا ما جعل كلاً من ابن سينا وابن رشد يتأثّران بكتاباته، ويفهمان نصوص أرسطو في ضوء شروحاته لها. هذا وقد اتبع الفارابي منهجية النحاة والمناطقية وذلك بغية تجسيد المرامي الفلسفية في ذهنه، وبلورة طبائعها المتعددة الجوانب. فتوقف عند تحديد كل مصطلح أراد استعماله أداة فتح للعلم المنشود. هكذا تلوح اللغة الفلسفة عند العرب مسبوكة بواقعها ونظامها الداخلي لغة العيني والذهني تستمد معانيها من أعرابيتها وإسلامها وعلومها الأصيلة والدخيلة. لذا أقر الفارابي أن المصطلح الفلسفي الذي نستعمله في الإفصاح عن فكر الحكماء، وفكرنا بالذات، نابع من العامي والحسي الدارج والشائع بداية، ومن ثم حُرّر هو نفسه ليستحيل على نطاق أوسع وبعد أعمق فلسفياً وعلمياً يطبع لغة الخاصة من علماء ورجال فكر. وبالعودة إلى منهجية تحقيق هذه الموسوعة، ومن حيث تنظيم مضامين المصطلحات؛ فإنه تم اختيار الموضوعات الرئيسية الجلية والتي تفي بتعريف المصطلح وبيان أبعاده، وأسقطت تلك الغامضة التي اكتنفها اللبس وبدت ثانوية في المصادر المعتمدة، والمحاولة وقدر المستطاع، ونظراً إلى غياب المصدر من بين أيدي القارئ، جعل التعريف مستقلاً متماسكاً ومتكاملاً بحد ذاته. بالإضافة إلى ذلك تم حصر بعض التعريفات بمعنى مفيد منعاً للتطويل، مع إضافة الفاظ أو إيضاحات لإبانة فحواها. وقد استوفيت في المصطلح الواحد معظم تفرعاته، لا سيما تلك المتداخلة معه ضمن حقل دلالي واحد..
جيرار جيهامي - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ موسوعة مصطلحات الكندي والفارابي ❝ ❞ موسوعة مصطلحات ابن سينا (الشيخ الرئيس) ❝ ❞ موسوعة مصطلحات ابن رشد الفيلسوف ❝ الناشرين : ❞ مكتبة لبنان ناشرون ❝ ❱
من المعاجم والقواميس في اللغة العربية كتب علم اللغة العربية - مكتبة الكتب العلمية.

وصف الكتاب : موسوعة مصطلحات الكندي والفارابي" هي واحدة في سلسلة مصطلحات أعلام الفكر العربي والإسلامي المهتمة بإبراز الدور الحضاري الذي لعبته الحضارة الإسلامية من خلال علمائها ومفكريها وأعلامها. تتناول هذه الموسوعة علمين من أعلام الفلسفة الإسلامية هما الكندي والفارابي وذلك من خلال إبراز المصطلحات التي تميزوا بها والتي رسمت معالم فلسفة إسلامية كان لها ثراءها وكان لها ثباتها وديمومتها عبر الزمن.

فالكندي مثلاً الذي لقب "بفيلسوف العرب" أو "بفيلسوف الإسلام" هو علم من أعلام الفلسفة الإسلامية، ومما لا شك فيه أن شخصية هذا الفيلسوف الفكرية تبقى غنية وموسوعية المضامين.

فقد لامس مواضيع متعددة ومتفرعة المواد والمنهجيات. ومن أبرز ملامحها تمسكه موضوعياً بفضل السلف على الخلف، السابق اليوناني على اللاحق العربي، وربط شأن الباحث عن الحقيقة "بيسير الحق" كما يسميه. وإذا شئنا تصنيف رسائله الفلسفية والمؤلفات، لا سيما تلك التي كان العمل على اقتباس مصطلحها في هذه الموسوعة، وجدناها تتدرج وفقاً لعلوم عصره على النحو التالي: رسائل فلسفية تضم ميادين الطبيعيات، والنفسانيات، واللغويات، والأخلاقيات، والماورائيات. رسائل في الروحانيات والعقديات، لا سيما في الرد على النصارى.

رسائل في الروحانيات والعقديات، لا سيما في الرد على النصارى. رسائل ومصنفات علمية في مجالات الموسيقى وآلاتها، والتعمية، وعمل السيوف والساعات والآلات الفلكية، والهندسة، والكيمياء، والصيدلة، والطب، والهيئة، وعلل اللسان كاللثغة إلخ...

وقد تبيّن أن الكندي عالج مواضيعه هذه بتؤدة وتبصّر، نظراً إلى اشتغاله بمواضيع فلسفية وعلمية مستجدة على الذهنية العربية والإسلامية، ودخيلة على العلوم الرائجة في عصره، وهذا ما دفعه إلى اتباع أسلوب وضع الاصطلاح الفلسفي، وإباحة استعمال اللغة العربية متصرفاً بقواعدها ونحوها ليفي حق المعنى ويتجاوز التقليد.

وهي طريقة تثبت أن الكندي هو فيلسوف تجاوز منحى التراجمة والنقلة، وأكب على تخريج مصطلحات عربية غير معهودة عند النحاة، متمثلاً المعنى اليوناني ومعبراً عنه باللسان العربي على مختلف مستويات طرحه. وبهذا يكون قد أسهم في توليد المصطلح الفلسفي، موفقاً بين بعدي اللغة العربية والحكمة اليونانية، مع إبقائه على بعض الألفاظ مستعارة من لغتها الأم ومنقولة كما هي عليه في اللغة اليونانية.

بمعنى آخر كرّس الكندي استعمال مصطلحات قديمة بإلباسها مضامين جديدةن دخلت على الذهنية العربية، وقولبت العقل الفلسفي في عالم الإسلام، مثل استعماله مقولات الجوهر والعرض، الكمية والكيفية، الكلمات الخمس التي تكون الحد إلخ…

وبالنسبة للفارابي، صاحب المصطلحات الثاني في هذه الموسوعة، يمكن القول بأن ثقافته الموسوعية قامت على عدة مقاييس واتجاهات، تعمق في مسائل الأورغانون كالقضايا والأقيسة والبراهين على أنواعها كما يظهر الأمر من كتبه المنطقية جمعاً وتلخيصاً وشروحات. وقد كان يجري المقارنات بين الألفاظ في بعديها النحوي والمنطقي. وتعكس سيرة الفارابي بأنه شخصية فيلسوف موسوعي المعرفة، أحاط بعلوم عصره من كل أطرافها اللغوية منها والمنطقية، الفلسفية والعلمية (سيما الموسيقية)، الروحية والنفسانية.

وقد ذهب في مؤلفاته إلى حد بناء مذهب متكامل الجوانب على صورة مذهبي أفلاطون وأرسطون إلى أن لُقّب "بالمعلم الثاني" تيمناً بالمعلم الأول الذي لو أدركه لكان من أكبر تلامذته. وهذا ما جعل كلاً من ابن سينا وابن رشد يتأثّران بكتاباته، ويفهمان نصوص أرسطو في ضوء شروحاته لها. هذا وقد اتبع الفارابي منهجية النحاة والمناطقية وذلك بغية تجسيد المرامي الفلسفية في ذهنه، وبلورة طبائعها المتعددة الجوانب.

فتوقف عند تحديد كل مصطلح أراد استعماله أداة فتح للعلم المنشود. هكذا تلوح اللغة الفلسفة عند العرب مسبوكة بواقعها ونظامها الداخلي لغة العيني والذهني تستمد معانيها من أعرابيتها وإسلامها وعلومها الأصيلة والدخيلة. لذا أقر الفارابي أن المصطلح الفلسفي الذي نستعمله في الإفصاح عن فكر الحكماء، وفكرنا بالذات، نابع من العامي والحسي الدارج والشائع بداية، ومن ثم حُرّر هو نفسه ليستحيل على نطاق أوسع وبعد أعمق فلسفياً وعلمياً يطبع لغة الخاصة من علماء ورجال فكر.

وبالعودة إلى منهجية تحقيق هذه الموسوعة، ومن حيث تنظيم مضامين المصطلحات؛ فإنه تم اختيار الموضوعات الرئيسية الجلية والتي تفي بتعريف المصطلح وبيان أبعاده، وأسقطت تلك الغامضة التي اكتنفها اللبس وبدت ثانوية في المصادر المعتمدة، والمحاولة وقدر المستطاع، ونظراً إلى غياب المصدر من بين أيدي القارئ، جعل التعريف مستقلاً متماسكاً ومتكاملاً بحد ذاته.

بالإضافة إلى ذلك تم حصر بعض التعريفات بمعنى مفيد منعاً للتطويل، مع إضافة الفاظ أو إيضاحات لإبانة فحواها. وقد استوفيت في المصطلح الواحد معظم تفرعاته، لا سيما تلك المتداخلة معه ضمن حقل دلالي واحد..

للكاتب/المؤلف : جيرار جيهامي .
دار النشر : مكتبة لبنان ناشرون .
سنة النشر : 2002م / 1423هـ .
عدد مرات التحميل : 757 مرّة / مرات.
تم اضافته في : الأربعاء , 6 يوليو 2022م.

ولتسجيل ملاحظاتك ورأيك حول الكتاب يمكنك المشاركه في التعليقات من هنا:

موسوعة مصطلحات الكندي والفارابي" هي واحدة في سلسلة مصطلحات أعلام الفكر العربي والإسلامي المهتمة بإبراز الدور الحضاري الذي لعبته الحضارة الإسلامية من خلال علمائها ومفكريها وأعلامها. تتناول هذه الموسوعة علمين من أعلام الفلسفة الإسلامية هما الكندي والفارابي وذلك من خلال إبراز المصطلحات التي تميزوا بها والتي رسمت معالم فلسفة إسلامية كان لها ثراءها وكان لها ثباتها وديمومتها عبر الزمن. فالكندي مثلاً الذي لقب "بفيلسوف العرب" أو "بفيلسوف الإسلام" هو علم من أعلام الفلسفة الإسلامية، ومما لا شك فيه أن شخصية هذا الفيلسوف الفكرية تبقى غنية وموسوعية المضامين. فقد لامس مواضيع متعددة ومتفرعة المواد والمنهجيات. ومن أبرز ملامحها تمسكه موضوعياً بفضل السلف على الخلف، السابق اليوناني على اللاحق العربي، وربط شأن الباحث عن الحقيقة "بيسير الحق" كما يسميه. وإذا شئنا تصنيف رسائله الفلسفية والمؤلفات، لا سيما تلك التي كان العمل على اقتباس مصطلحها في هذه الموسوعة، وجدناها تتدرج وفقاً لعلوم عصره على النحو التالي: رسائل فلسفية تضم ميادين الطبيعيات، والنفسانيات، واللغويات، والأخلاقيات، والماورائيات. رسائل في الروحانيات والعقديات، لا سيما في الرد على النصارى. رسائل في الروحانيات والعقديات، لا سيما في الرد على النصارى. رسائل ومصنفات علمية في مجالات الموسيقى وآلاتها، والتعمية، وعمل السيوف والساعات والآلات الفلكية، والهندسة، والكيمياء، والصيدلة، والطب، والهيئة، وعلل اللسان كاللثغة إلخ...

وقد تبيّن أن الكندي عالج مواضيعه هذه بتؤدة وتبصّر، نظراً إلى اشتغاله بمواضيع فلسفية وعلمية مستجدة على الذهنية العربية والإسلامية، ودخيلة على العلوم الرائجة في عصره، وهذا ما دفعه إلى اتباع أسلوب وضع الاصطلاح الفلسفي، وإباحة استعمال اللغة العربية متصرفاً بقواعدها ونحوها ليفي حق المعنى ويتجاوز التقليد. وهي طريقة تثبت أن الكندي هو فيلسوف تجاوز منحى التراجمة والنقلة، وأكب على تخريج مصطلحات عربية غير معهودة عند النحاة، متمثلاً المعنى اليوناني ومعبراً عنه باللسان العربي على مختلف مستويات طرحه. وبهذا يكون قد أسهم في توليد المصطلح الفلسفي، موفقاً بين بعدي اللغة العربية والحكمة اليونانية، مع إبقائه على بعض الألفاظ مستعارة من لغتها الأم ومنقولة كما هي عليه في اللغة اليونانية. بمعنى آخر كرّس الكندي استعمال مصطلحات قديمة بإلباسها مضامين جديدةن دخلت على الذهنية العربية، وقولبت العقل الفلسفي في عالم الإسلام، مثل استعماله مقولات الجوهر والعرض، الكمية والكيفية، الكلمات الخمس التي تكون الحد إلخ…

وبالنسبة للفارابي، صاحب المصطلحات الثاني في هذه الموسوعة، يمكن القول بأن ثقافته الموسوعية قامت على عدة مقاييس واتجاهات، تعمق في مسائل الأورغانون كالقضايا والأقيسة والبراهين على أنواعها كما يظهر الأمر من كتبه المنطقية جمعاً وتلخيصاً وشروحات. وقد كان يجري المقارنات بين الألفاظ في بعديها النحوي والمنطقي. وتعكس سيرة الفارابي بأنه شخصية فيلسوف موسوعي المعرفة، أحاط بعلوم عصره من كل أطرافها اللغوية منها والمنطقية، الفلسفية والعلمية (سيما الموسيقية)، الروحية والنفسانية. وقد ذهب في مؤلفاته إلى حد بناء مذهب متكامل الجوانب على صورة مذهبي أفلاطون وأرسطون إلى أن لُقّب "بالمعلم الثاني" تيمناً بالمعلم الأول الذي لو أدركه لكان من أكبر تلامذته. وهذا ما جعل كلاً من ابن سينا وابن رشد يتأثّران بكتاباته، ويفهمان نصوص أرسطو في ضوء شروحاته لها. هذا وقد اتبع الفارابي منهجية النحاة والمناطقية وذلك بغية تجسيد المرامي الفلسفية في ذهنه، وبلورة طبائعها المتعددة الجوانب. فتوقف عند تحديد كل مصطلح أراد استعماله أداة فتح للعلم المنشود. هكذا تلوح اللغة الفلسفة عند العرب مسبوكة بواقعها ونظامها الداخلي لغة العيني والذهني تستمد معانيها من أعرابيتها وإسلامها وعلومها الأصيلة والدخيلة. لذا أقر الفارابي أن المصطلح الفلسفي الذي نستعمله في الإفصاح عن فكر الحكماء، وفكرنا بالذات، نابع من العامي والحسي الدارج والشائع بداية، ومن ثم حُرّر هو نفسه ليستحيل على نطاق أوسع وبعد أعمق فلسفياً وعلمياً يطبع لغة الخاصة من علماء ورجال فكر.

وبالعودة إلى منهجية تحقيق هذه الموسوعة، ومن حيث تنظيم مضامين المصطلحات؛ فإنه تم اختيار الموضوعات الرئيسية الجلية والتي تفي بتعريف المصطلح وبيان أبعاده، وأسقطت تلك الغامضة التي اكتنفها اللبس وبدت ثانوية في المصادر المعتمدة، والمحاولة وقدر المستطاع، ونظراً إلى غياب المصدر من بين أيدي القارئ، جعل التعريف مستقلاً متماسكاً ومتكاملاً بحد ذاته. بالإضافة إلى ذلك تم حصر بعض التعريفات بمعنى مفيد منعاً للتطويل، مع إضافة الفاظ أو إيضاحات لإبانة فحواها. وقد استوفيت في المصطلح الواحد معظم تفرعاته، لا سيما تلك المتداخلة معه ضمن حقل دلالي واحد..



نوع الكتاب : pdf.
اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل موسوعة مصطلحات الكندي والفارابي
جيرار جيهامي
جيرار جيهامي



كتب اخرى في المعاجم والقواميس في اللغة العربية

صناعة المعجم الحديث PDF

قراءة و تحميل كتاب صناعة المعجم الحديث PDF مجانا

معجم عجائب اللغة PDF

قراءة و تحميل كتاب معجم عجائب اللغة PDF مجانا

أسماء من يعرف بكنيته PDF

قراءة و تحميل كتاب أسماء من يعرف بكنيته PDF مجانا

موسوعة مصطلحات الأشعري والقاضي عبد الجبار PDF

قراءة و تحميل كتاب موسوعة مصطلحات الأشعري والقاضي عبد الجبار PDF مجانا

موسوعة مصطلحات ابن سينا (الشيخ الرئيس) PDF

قراءة و تحميل كتاب موسوعة مصطلحات ابن سينا (الشيخ الرئيس) PDF مجانا

موسوعة مصطلحات الإمام الغزالي PDF

قراءة و تحميل كتاب موسوعة مصطلحات الإمام الغزالي PDF مجانا

موسوعة مصطلحات ابن رشد الفيلسوف PDF

قراءة و تحميل كتاب موسوعة مصطلحات ابن رشد الفيلسوف PDF مجانا

موسوعة مصطلحات صدر الدين الشيرازي PDF

قراءة و تحميل كتاب موسوعة مصطلحات صدر الدين الشيرازي PDF مجانا

المزيد من المعاجم والقواميس في اللغة العربية في مكتبة المعاجم والقواميس في اللغة العربية , المزيد من النحو في مكتبة النحو , المزيد من كتب علمية في مكتبة كتب علمية , المزيد من كتب الجغرافيا والرحلات في مكتبة كتب الجغرافيا والرحلات , المزيد من كتب علم الفيزياء في مكتبة كتب علم الفيزياء , المزيد من علم نفس واجتماع في مكتبة علم نفس واجتماع , المزيد من رسائل ماجستير و دكتوراه فى الارشاد و علم النفس في مكتبة رسائل ماجستير و دكتوراه فى الارشاد و علم النفس , المزيد من كتب علم الرياضيات في مكتبة كتب علم الرياضيات , المزيد من كتب علم الزراعة في مكتبة كتب علم الزراعة
عرض كل الكتب العلمية ..
اقرأ المزيد في مكتبة كتب إسلامية , اقرأ المزيد في مكتبة كتب تقنية المعلومات , اقرأ المزيد في مكتبة المناهج التعليمية والكتب الدراسية , اقرأ المزيد في مكتبة القصص والروايات والمجلّات , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الهندسة والتكنولوجيا , اقرأ المزيد في مكتبة الكتب والموسوعات العامة , اقرأ المزيد في مكتبة كتب تعلم اللغات , اقرأ المزيد في مكتبة كتب التنمية البشرية , اقرأ المزيد في مكتبة الكتب التعليمية , اقرأ المزيد في مكتبة كتب التاريخ , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الأطفال قصص ومجلات , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الطب , اقرأ المزيد في مكتبة الكتب العلمية , اقرأ المزيد في مكتبة كتب علوم سياسية وقانونية , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الأدب , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الروايات الأجنبية والعالمية , اقرأ المزيد في مكتبة كتب اللياقة البدنية والصحة العامة , اقرأ المزيد في مكتبة كتب الأسرة والتربية الطبخ والديكور , اقرأ المزيد في مكتبة الكتب الغير مصنّفة , اقرأ المزيد في مكتبة كتب المعاجم واللغات , اقرأ المزيد في مكتبة كتب علوم عسكرية و قانون دولي
جميع مكتبات الكتب ..